東鄉和彥
炎炎夏日，身穿深灰色西裝的前外交官、京都產業大學教授東鄉和彥（69歲）的身影出現在東京都九段地區的靖國神社院內。他說:“站在這裏可以體會到神道的氛圍。”
靖國神社是將戰死的日本軍人和其家屬作為“神”供奉的神社，和彥的外公、太平洋戰爭時擔任外長的東鄉茂德（1882-1950）便在其中。
身為文官的外長為什麽會供奉在那裏呢？因為他是甲級戰犯。
1941年12月太平洋戰爭爆發時，東鄉茂德任外長。日本戰敗後，茂德作為戰爭領導者被捕並被關押在東京巢鴨監獄。1948年東京審判（遠東國際軍事審判）上，茂德被判有期徒刑20年，2年後在服刑期間患病身亡，享年67歲。
東鄉茂德
茂德的入贅女婿為原外務省事務次官東鄉文彥（1915-1985），而文彥的兒子是擔任過外務省條約局局長等職務的東鄉和彥，也就是東鄉家“第3代”外交官。
與東鄉和彥由同樣經曆的，就是現任日本首相安倍晉三（59歲），他的外公也曾被關押在巢鴨監獄。
“你的外祖父不就是甲級戰犯嫌疑人嗎？”從孩童時期起安倍晉三就被人這樣追問，自己對“保守”的親近感，可能就是源於對這種言語的反駁——首相自傳中這樣寫道。這裏的“外祖父”，就是原首相岸信介（1896-1987）。
岸信介（前排左三）與家人合影。其中，前排左四為安倍晉三。
岸信介也是開戰時的一位閣僚(時任工商相)，作為甲級戰犯嫌疑人被囚禁在巢鴨拘留所約3年。1948年12月原首相東條英機等7人被執行絞刑，岸則未被起訴而獲釋。在1953年的眾議院選舉中，他又一次回到了政治舞台，並於1957年就任日本首相。東京審判是戰勝方的單方麵製裁，我從來沒有作為罪犯的意識——岸在那之後這樣說道。岸的女婿是原外長安倍晉太郎（1924-1991），晉太郎兒子就是安倍晉三，身為現任首相的同時也是政界第3代。
2013年12月，安倍首相參拜了靖國神社。該神社在1978年合祭了14位甲級戰犯，在那之後，首相參拜這一把戰爭領導者作為神祭祀的神社到底是對是錯，便成了政治及外交的問題。合祭的14位中有1位就是東鄉茂德，茂德的孫輩東鄉和彥說:“作為遺族，很感激能合祭在此”。但是近幾年，東鄉和彥認為“遺族的情感和國家利益必須分開考慮”，首相應該暫時停止參拜。
該如何追悼戰死的人，又該如何評價戰後這個時代——孫輩們的判斷不一。
文: 《朝日新聞》編輯委員 鹽倉裕 2014.8.24
（中）
祭拜外祖父的東鄉和彥（攝於2014年7月23日）
“孩子們／切勿征戰／如若要戰／戰之必勝／勿忘勿忘”
這是東鄉茂德在巢鴨監獄中寫下的一首短歌，教導子孫後代“不要發動戰爭”、“如果要打仗，就必須要打勝仗”，並要求子孫們絕對不能忘記這兩點。
東鄉茂德之墓位於東京青山靈園。
今年7月23日是東鄉茂德的忌日，其孫東鄉和彥在外祖父的墓碑前合掌祭拜。
東鄉和彥談到:“日本現在正麵臨著可能和中國開戰的巨大危機，這是戰後最具現實感的一次危機。祖父那首短歌正反映出了我們現在的處境。”
東鄉茂德在日美開戰危機漸近的1941年10月時，出任了日本外相。他並曾向當時的軍部提出質疑“（日本）對美國有勝算嗎”，且為避免戰爭的爆發盡了努力，但日本還是強行偷襲了珍珠港。
到日本戰敗之命運幾乎不可挽回的1945年4月，東鄉茂德再次出任外相。麵對呼喊著徹底抗戰、本土決戰的軍部，東鄉茂德主張盡早結束戰爭，為實現在昭和天皇的“聖斷”下進行投降開辟了道路。
熟知戰爭史的紀實作家保阪正康談到:“在帝國主義時代追求非軍事主義外交，這一點就是東鄉茂德的特征。”
東京審判中，東鄉茂德麵對追問侵略戰爭指導者責任的聯合國表示，對美開戰是被逼無奈後的自衛戰爭。
東鄉和彥在孩提時代經常從母親那裏聽到這樣的話:“你外公為了不讓日本陷入戰爭，粉身碎骨，傾盡了全力。”
90年代後半，時任外務省幹部的東鄉和彥曾遭到自民黨右派議員頂撞:“外務省為什麽沒有對東京審判的不正當性進行過批判？”
當時的東鄉和彥努力忍耐著，將這些話憋在了心中:“東京審判是勝者的審判這一點，即使老師不教也已銘記於心。”、“接受了這一審判而出發的戰後日本怎樣在國際社會生存下去，這才是我們這些人拚命在做的事不是嗎？”
關鍵詞:東京審判
二戰後，聯合國仿效審判納粹德國領袖所用的紐倫堡審判，成立了遠東國際軍事法庭。法官由米英法蘇聯等11個國家各派1人做代表、合計11人組成。1946年5月開庭，並於1948年11月宣判領導戰爭的25名甲級戰犯全部有罪。其中原首相東條英機等7人被判處絞刑。
由於後來才加入了“破壞和平罪”等國際法中原來沒有的罪名，因此也有批判指出這種用之後製定的法律來審判的做法是有問題的。······
另一方麵，也有表示肯定的評價，如審判揭露了戰爭的殘酷和日本軍部的野心，成為了國際法曆史上問罪戰爭的先驅等。日本在1951年簽署收回主權的《舊金山對日和平條約》中接受了此次審判。
文: 《朝日新聞》編輯委員 鹽倉裕 2014.8.25
（下）
前首相岸信介墓前，安倍晉三首相合掌祭拜。（攝於2014年8月12日）
今年8月12日，山口縣田布施町的岸信介墓前，出現了身穿藏青色西裝的安倍晉三首相的身影。首相手持線香，閉眼靜佇了10秒左右。
二戰前，岸信介作為操縱“偽滿洲國”的權力者而嶄露頭角。戰後從巢鴨監獄獲釋後，岸信介提出“修憲”，創立了日本再建聯盟，以反抗占領軍的鎮壓為跳板躍上了政壇。
對岸信介頗有研究的國際政治學者原彬久說，“岸信介認為在被占領下建立的戰後體製是美國利益的產物。打破這種體製是政治家岸信介的目標”。
岸信介任首相期間所製定的安保條約1960年修改中，改變了舊條約的不平等性。其外孫安倍首相也提出了修憲和“對等的日美關係”。
原彬久認為，“安倍繼承了外公‘未完成的交響曲’，並準備將其寫完”。
對於完成了安保條約修改的岸信介，東鄉和彥表示“很尊敬”。“對於在安全保障方麵大膽重新評估戰後體製的安倍首相也很讚同。但是，我認為曆史認識方麵需要謙虛一些”。
東鄉和彥曾經在2006年建議，首相參拜靖國神社應該暫時停止。而小泉純一郎首相的繼續參拜，導致了日中首腦會談的中斷。他呼籲，首先應該展開關於戰爭責任的國民討論，在此基礎上找出戰犯合祭問題的解決方法。
那麽，對於戰爭責任，日本人在戰後真的有親自表明自己的想法嗎。東鄉和彥認為“隻有一次”。那是在戰後50年之際的1995年，當時的村山富市首相發表的談話。
村山首相在談話中承認，“（日本）通過殖民地支配和侵略，給很多國家、尤其是亞洲諸國的人們帶去了巨大的傷害和痛苦”，表明了“深切的反省”和“歉意”。
東鄉和彥說，“正因為否定東京審判，才更加肯定日本人通過自行判斷得出的村山談話的價值。關於戰爭責任，村山談話是戰後日本所到達的最高點，堪稱珍寶”。
另一方麵，對於安倍首相去年參拜靖國神社一事，東鄉和彥擔心這很可能成為挑釁中國的行為。當時美國也表示“失望”。
東鄉和彥說，“美國不會幼稚到派自國軍隊參與因日本無謂的挑釁引起的紛爭”。
他還表示，“這也是一場‘文化之戰’。必須在深刻了解美中兩國想法和心理的基礎上，發出讓對方感到‘誠然如此’的信息。不然的話，日本將在國際社會上被孤立，這場‘文化之戰’也將敗北”。
文: 《朝日新聞》編輯委員 鹽倉裕 2014.8.26
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