中國有一批被洗腦的“獨立思考者”
如今的中國有一批自我標榜的“獨立思考者”。他們有些是“公共知識分子”，還有很多是喜歡泡在網上的小青年。他們熱衷於搬弄西方政治理論的一些碎片，把它們當刀子，在中國社會的現實中劃各種各樣的口子，搞一些像是政治上“腦筋急轉彎”的把戲。
比如他們像是“發現”一個重大理論一樣，“啟蒙”人們“愛國不等於愛黨愛政府”，他們還強調軍隊“不應受政黨領導”，而應當“國家化”。他們還大多宣揚西方式選舉是一個政黨合法性的唯一來源，等等。
倒退一些年，這類主張在中國很少聽到。如今在中國的輿論場上宣揚這些，多有“獨立思考”範兒。殊不知，這些都是西方批量生產灑向第三世界國家的大路貨。唱這種調子很著迷的，大多是被西方洗腦很深的人。其實他們這樣做根本不是“獨唱”，而是跟著西方意識形態的指揮棒“合唱”。
西方的政治信條，單挑出來一句，對應西方的曆史或現實，大多都有道理。但“獨立思考者”們犯的第一個錯誤就是教條主義，這是中國曆史上臭得不能再臭的東西。因為發出教條的“教主”是美國和西方這樣的偶像，現在一些人就又破例頂禮膜拜，忘了任何外來思想都要同中國具體實際相結合這一被反複印證的道理。
當今世界最大的獨立思考者，非中華民族莫屬。中國在過去的一個世紀裏，從世界各國各派吸收的精神營養最多最廣泛，而形成的國家道路卻又具有很突出的中國特色，而且成就卓著。在中國前進的沿途，有無數在西方進行曲中倒下的傷者和沉舟。
少數國人不相信共產黨領導這個國家已經並在繼續創造曆史，原因非常簡單，就是因為西方力量不肯為中國的成就鼓掌喝彩，而是送來冷嘲熱諷，甚至完全否定。這些人雖在國內像是在“反潮流”，實際上他們在西方輿論主導的大流，他們的意誌非常脆弱。
被西方洗腦後“獨立思考”，實際是挺舒服的事。隨著中國社會變得寬容，追隨、宣揚西方價值觀的實際風險越來越小。一些體製內的學者，也可以這樣做了。這些“獨立思考者”有個共同特點，即他們幾乎都是民粹主義的朋友。世界上哪有這麽愜意、這麽一呼百應的“獨立思考”？
這當中有一部分人圍繞利益真下工夫思考了，他們的用心很紮實。還有很多人把人雲亦雲當成了“獨立思考”，把發牢騷、反主流當成了“有思想”的表現。
在政治上獨立思考，實事求是說不是件很容易的事。因為政治本身就是複雜的，各種規律的驗證率往往不足，每一代人和每一支力量都有難以擺脫的局限性。此外，政治觀點的對立通常最難調和，立場在大多數情況下是決定一個人政治看法最固執的出發點。
在錯綜交織的世象中獨立思考，最重要的恐怕是辨別時代潮流，以及厘清個人與社會及國家的利益關係。如今的世界變化得很快，不確定性包圍了我們的人生。在這當中看清那些確定性的東西，判準自己在社會潮流中的方位，考驗著每一個願意思考的人。
當我們被臨時新潮的標簽化概念迅速感染時，如果我們不是僅僅為了好玩、趕時髦，就要對它們多做一番審視。對那些顛覆性的主張，我們要認真看看，它們是不是嘩眾取寵，是不是這個特殊時代裏以政治鬥爭為目標所設的圈套。
獨立思考需要閱曆和經驗的幫助，當它們不足時，不急於下結論，多一些深思，堅持用實際效果來驗證每一個道理，就尤其成了最可靠的方法論
如今的中國有一批自我標榜的“獨立思考者”。他們有些是“公共知識分子”，還有很多是喜歡泡在網上的小青年。他們熱衷於搬弄西方政治理論的一些碎片，把它們當刀子，在中國社會的現實中劃各種各樣的口子，搞一些像是政治上“腦筋急轉彎”的把戲。
比如他們像是“發現”一個重大理論一樣，“啟蒙”人們“愛國不等於愛黨愛政府”，他們還強調軍隊“不應受政黨領導”，而應當“國家化”。他們還大多宣揚西方式選舉是一個政黨合法性的唯一來源，等等。
倒退一些年，這類主張在中國很少聽到。如今在中國的輿論場上宣揚這些，多有“獨立思考”範兒。殊不知，這些都是西方批量生產灑向第三世界國家的大路貨。唱這種調子很著迷的，大多是被西方洗腦很深的人。其實他們這樣做根本不是“獨唱”，而是跟著西方意識形態的指揮棒“合唱”。
西方的政治信條，單挑出來一句，對應西方的曆史或現實，大多都有道理。但“獨立思考者”們犯的第一個錯誤就是教條主義，這是中國曆史上臭得不能再臭的東西。因為發出教條的“教主”是美國和西方這樣的偶像，現在一些人就又破例頂禮膜拜，忘了任何外來思想都要同中國具體實際相結合這一被反複印證的道理。
當今世界最大的獨立思考者，非中華民族莫屬。中國在過去的一個世紀裏，從世界各國各派吸收的精神營養最多最廣泛，而形成的國家道路卻又具有很突出的中國特色，而且成就卓著。在中國前進的沿途，有無數在西方進行曲中倒下的傷者和沉舟。
少數國人不相信共產黨領導這個國家已經並在繼續創造曆史，原因非常簡單，就是因為西方力量不肯為中國的成就鼓掌喝彩，而是送來冷嘲熱諷，甚至完全否定。這些人雖在國內像是在“反潮流”，實際上他們在西方輿論主導的大流，他們的意誌非常脆弱。
被西方洗腦後“獨立思考”，實際是挺舒服的事。隨著中國社會變得寬容，追隨、宣揚西方價值觀的實際風險越來越小。一些體製內的學者，也可以這樣做了。這些“獨立思考者”有個共同特點，即他們幾乎都是民粹主義的朋友。世界上哪有這麽愜意、這麽一呼百應的“獨立思考”？
這當中有一部分人圍繞利益真下工夫思考了，他們的用心很紮實。還有很多人把人雲亦雲當成了“獨立思考”，把發牢騷、反主流當成了“有思想”的表現。
在政治上獨立思考，實事求是說不是件很容易的事。因為政治本身就是複雜的，各種規律的驗證率往往不足，每一代人和每一支力量都有難以擺脫的局限性。此外，政治觀點的對立通常最難調和，立場在大多數情況下是決定一個人政治看法最固執的出發點。
在錯綜交織的世象中獨立思考，最重要的恐怕是辨別時代潮流，以及厘清個人與社會及國家的利益關係。如今的世界變化得很快，不確定性包圍了我們的人生。在這當中看清那些確定性的東西，判準自己在社會潮流中的方位，考驗著每一個願意思考的人。
當我們被臨時新潮的標簽化概念迅速感染時，如果我們不是僅僅為了好玩、趕時髦，就要對它們多做一番審視。對那些顛覆性的主張，我們要認真看看，它們是不是嘩眾取寵，是不是這個特殊時代裏以政治鬥爭為目標所設的圈套。
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