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來源: 行者14 於 2014-08-09 21:24:51 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (1880 bytes)
回答: 中國政治學的發展與種族主義的終結 由 玄野 於 2014-08-08 11:08:20

我同意你把儒釋道化為東方文明，猶太基督教化為西方文明，主要因為前者在中國盛行而後者多被西方采用...但在大方向上你說的有幾點與我理解的不同，分享一下...

（1）儒家道家是以《易經》為基礎，對形而下，形而上的分別說明...儒家著重於在修身行為方麵的具體指導；道家著重於對終極的道的說明。二者就我所看的沒有準則上的矛盾。實際上我覺得是一體的。比如，儒家的“明明德”，我覺得就是“道”，“明心見性”的“心性”。
（2）儒家的準則，像《論語》《弟子規》，其實與佛教的小乘目的一樣，都是去私欲，是“格物致知”。和新約，像《雅各書》和保羅說得很多與人相處的原則，異曲同工；我也沒發現本質上的抵觸。儒家的終極目的是道（道家）；小乘的終極目的是大乘。基督教也有很多警惕私欲的教導
（3）儒教的“仁義理智信”，佛教的“去殺盜淫妄”及十善業道，基督教的“十誡”（尤其是後六戒），我也覺得本質相通
（4）儒釋道，基督教，其實不局限於某一或某幾個民族；我甚至覺得隻要一個國家能真正貫徹適合它的任何一個，都是對國家有益的，就看適合不適合。所以我不同意把他們與民族主義相連
（5）民族主義，不是血統傳承，而是文化傳承。孔子，耶穌都說過這個問題
（6）中國自古有效的統治都是外儒內法。以道德宗教來統治，從來很快就帶來黑暗。
（7）德與政治，應相輔相成；無法等同；本質上是道德與律法的關係

這些是本人現在的理解，可能不對；還是交流一下


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