又到８月６日：遠史是鏡、近史是屎

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69年前的今天（1945年8月6日），美國在廣島投下了人類曆史上第一顆原子彈。日本每年的這個日子都在廣島市為核爆炸的死難者舉行由內閣總理參加的追悼儀式。今天安培陪同元美國總統肯尼迪的女兒現任美國駐日大使參加了今年的追悼會。

遠史是鏡、近史是屎

到日本留學第一年的8月6日，驕陽下路上沒有行人，快到大學的時候被一個拿著小本本的人叫住：我是××新聞的記者，你怎麽看今天在廣島舉行的原子彈殉難者紀念儀式？

我答：怎麽看？這幾天報紙電視都在紀念，感覺你們隻講被美國扔了原子彈，不講為什麽扔到了日本。這種隻講結果，不講原因的紀念方式，起不到紀念的意義。

第2天剛到學校就有人告訴我：你上報了，你說得真好! 後來還有幾個人讚揚我說了他們也想說的話。

那天的報上白紙黑字印著我的名字和我的原話。看了報紙，除了覺得痛快，還佩服起他們的報紙來。好賴也是一家知名大報，能這麽及時如實地報道一個普通的中國留學生的見解，對還沒有太多言論自由國度的人來說還有些震驚。

後來看過NHK電視台的一個專題節目：討論日本的曆史課，日本史對昭和部分一帶而過，特別是侵略史不細講。

後來了解到教材上雖不細講，但有良知的教師會抽出時間細講戰爭的`罪惡，無良知的教師會設法逃避或找茬否認。

日本民間記述戰爭體驗的書很多，很多人甚至自費出版。報上常常看到老年人講戰爭的悲慘性，呼籲防止發生戰爭。但是，曆史課為什麽不教昭和史呢?

這與曆史課的任務有關，曆史課是增強民族自尊心自信心自豪感的課，誰家都不願意直接告訴孩子“你爺爺是殺人犯”。

人們總把德國與日本的戰後進行比較，其實兩者有著根本的不可比性。戰後納粹德國解體，取而代之的是德意誌聯邦共和國。美國占領日本後，為了便於管理、便於日本國順從地轉型，保留了天皇製，還延用了舊體製中的領導層人物。乃至日本對過去發動的戰爭認罪不徹底，遮遮掩掩反反複複。

體製延續是思想延續的前提，思想延續是體製延續的後果。這適用於任何國家。

看到“內地大學抵製聖誕節學生高喊誓死效忠毛澤東”這則新聞，很多人氣憤了，罵現在的年輕人。氣憤之前、罵他們之前勸你去看看中國學生的曆史教科書。看看關於反右、大躍進、文革的介紹有多麽粗略，就能想像他們對中國現代史的理解程度了。文革初期的口號能讓那麽多國家的無產者有產者著迷，自然能吸引現在的年輕人。更何況文革中還有很多得勢者，他們能不懷念那個時代嗎?

曆史課是增強民族自尊心自信心自豪感的課，可以教上幾十代皇帝的不作為，絕不會告訴學生他爹那代的醜聞和失策。爹那代的醜聞失策不光影響自尊心自豪感還影響體製安穩。因為製造醜聞和失策的同僚們那以後一直在決策者的位子上。

中日兩國都崇尚“以史為鑒”這個詞，這個“史”是遠史，不是近史。遠史是鏡，近史是屎。臭物要加上蓋子，蓋久了就會發酵膨脹。“以史為鑒”是想避免悲劇，給屎加蓋則悲劇難免。