我年輕時的工廠，離周口店很近。周末回不了北京，就到大鎮子周口店去搓一頓，有時也附庸風雅，

來源: 史迷 於 2014-07-24 08:30:47 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (1789 bytes)

去看看老祖宗。少說也去了N+1回：）。所以應該有點發言權。

“從此中國舊石器遺址一個接一個被發現，巫山人、元謀人、藍田人、北京人等等，都是同時有遺骨化石和石器工具出土的遺址”。 你的這個“從此”如果是指莫氏理論出現後，那麽，你的敘述有漏洞。莫氏理論是40年代後期提出的，已經在周口店發現之後了；而1929年的周口店發現是有很大的“國際影響”的，早了近二十年。這是一。

二是周口店是不同的類型:周口店發現的石器工具，是片石和砍砸石，代表著不同的”文化“。所以就莫氏生活的年代來說，他並沒有說錯。阿舍利式的手斧在該線以北以東，就是沒發現過。但他也隻是考古專家中的一家之言，在西方學界也不是作為定論。我們發現百色後，對莫氏線有些過度解讀了。不過，這和國內研究和宣傳的某些定式倒是符合的。

從這個示例上正好可以說明：曆史是確實存在在那的。你可以用不同的眼光（基於你的知識水平，基於人類科技發展的程度，當然也基於你的政治觀點）看待和解釋曆史，承認或否定某個過程和事實，甚至可以造出大理論。但這些都要基於真實的曆史事實。由於某種原因，看不到曆史真相，或不願承認曆史真相，進而宣稱曆史根本不存在，或隻存在於後人意念中，是錯誤的。

老毛是用詩人和藝術的眼光看這段曆史，磨和砸，對他，不是issue.:))而你老驢，是抖書袋和布疑兵（繞：）（猴哥語）；也是奇葩：）（大作家語）），別砸我：））

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