“文革小報”尋根第21篇。
這篇的話頭是所謂“他說”，其中所引的“彭思想”老漢無從驗證是否為彭的原話。但是，這不妨礙對文革內涵的尋根，從對引用“彭話”的態度中，文革的“邏輯”與“道理”盡收眼底。上小報：
這是出處：
彭大帥為什麽“罪該萬死”呢？
開篇第一條，說彭：“兩次提出反對唱《東方紅》這個歌”。“《東方紅》，毛澤東是人民的大救星。這是提倡唯心主義。”
這個疑似的“彭思想”是很超前的，像 老漢這種傻冒是那之後的很久很久到了美國幾番激靈才有的思考。思考後醒悟靠“大救星”帶給老漢幸福是一個非常不靠譜的事兒，跟美國街上流浪漢靠陳光標改變 流浪前途一樣不靠譜。太祖有可能想讓老漢“幸福”，老漢自己自然也很想幸福，可是在老漢背誦了那多“紅寶書”之後並沒能一直“幸福”到永遠。老漢日後無幸 福感再回頭找太祖負責既不現實也不合適，所以太祖不該是老漢的“大救星”。如此淺顯的道理半個多世紀前“彭思想”就如是說，但在文革時則是“罪該萬死”。
再看第十條。“看到辦公室貼的軍人誓詞上寫著‘中國人民解放軍在毛主席的領導下……’他就說：‘這樣寫不對……為什麽寫在毛主席的領導下’。”
在個更超前了。對前麵“大救星”一說，現在社會上的議論已經充盈街市，可“軍隊國家化”的概念還是連提都不能提的“異端邪說”。軍隊國家化的第一步是什麽？國家的軍隊不能是私家軍。
名稱為“中國人民解放軍”的咱軍，必 須得有“毛主席領導”，這軍隊到底是“人民”的還是太祖的？一個兵弄倆領導來指揮邁一步都是問題，解決辦法就是讓太祖等同“人民”而“人民”等同太祖。 “彭思想”指出謬誤，不能讓軍隊永遠做太祖的私人衛隊。但是，這在文革中也是“罪該萬死”。
最有軍人直觀、簡潔、實事求是特色的還是第二十一條：
“一九五九年高等軍事學院曾經去請示彭德懷如何學習毛主席軍事著作時，彭的答複是：‘還不是象念三字經一樣的念’。”
這是“彭思想”把拜太祖的封建皇權式磕頭本質用一根手指捅破。而給太祖磕頭在文革中恰恰到了登峰造極的地步。這種“彭思想”，文革時當然是“罪該萬死”了。
翻看這些小報，發現文革中被修理最多的，除了劉少奇就屬彭大帥了。
讀了此“彭思想”之後，讓老漢又有了一番激靈。彭大帥在1959年被幹掉而後在文革接著被惡整，太祖對彭大帥打了又打的“道理”凸出來了。
太祖搞文革的“美好”動機可能是為了 老漢這種傻冒永遠“幸福”，但事實是文革過程中太祖成了“偉大的”導師、領袖、統帥、舵手。再提煉就是經過文革太祖越發“神聖”了。走向“神聖”的過程需 要把反對“神聖”對拜“神”沒興趣的一幹反骨們壓下去。怎麽壓？找一個最醒目最牛掰的開刀，殺一儆億。如果為了保護老虎這種稀有動物而作秀公關，怎樣最震 撼？把武鬆抓起來幹掉。
把彭拿下，再把所有拒不拜“神”的道理歸類出為“彭思想”。“殺”彭兼滅“彭思想”，再普及磕頭拜太祖必然成為沒人敢質疑的“普大喜奔”。
各位仔細讀一讀被批“罪該萬死”的的二十一條“彭思想”， 明白文革的“革命”目的了吧？惡整彭，順勢講“通”拜太祖的“道理”。太祖一遍又一遍的把彭大帥利用到了極限。
元帥三吃！
文革真不是啥“造反”，而是一場偽劣的磕頭運動。
