鄙人讀罷頗有腹誹，不敢附和潮流，乃忙裏偷閑，不恥學識粗陋，發幾句狂言，彈劾一把有閑階層的“狗樣論調”，作些真正有利於國計民生的倡議，以警國人。
謹遵“愛狗者”的論調，我們不妨做如下推論：
為了充分尊重各國朋友，並且體現“禮儀之邦”對外國朋友一視同仁的君子風度，在奧運期間，我們不妨大設“肉禁”：
為尊重歐美習俗，不妨提倡“愛狗主義”，這樣我們就拒絕給韓國朋友開設狗肉餐廳;為尊重穆斯林世界，我們還應該禁止食用豬肉;為了與鄰邦印度修好，我們隻有斷絕美國、英國人在奧運期間的牛肉供應。其他的出路自然可以選擇吃雞鴨之類替代，不過還得當心“禽流感”。
不知我這種“示好”世界列國的中庸方案，能不能調和諸位友邦選擇肉類與各國風俗禁忌的矛盾。
單獨地禁吃狗肉，還做得極不到位。真不知我們可愛的同胞到底是要討好哪國友邦人士呢?當然是世界上最富足、最“民主”、最厲害、最惹不起的國家了，這也算是狗眼看世界吧!
那些唯“洋大人”馬首是瞻的“媚美派”，其實自己沾染了狗一樣的勢利眼。
西方人真正看重的是一個國家的實力和民族精神，並不會把區區一介“寵物”放在心上當成什麽“了不起”的大事。舉實例如：韓國雖風行吃狗肉，但美國照樣把韓國作為重要的軍事夥伴，並對韓開放國際市場，給以經濟與技術的多方援助。在宗教問題上，西方人視若立國之本，但這並不影響美國和日本結成軍事盟國。雖然一個是佛教國家，一個是信奉“基督”的聯邦。
在這個問題上，那些 “寵狗以親善友邦”的外交妙計，隻是我們可愛的同胞自做多情罷了。
玩弄所謂“強勢文化”滲透伎倆，在其他國家和民族飲食習慣上大做文章，醜化人家的國格，本身就是別有用心的國際“陰謀家”的慣技，其手段也並不高明。
眾所周知，中國人消費肉類的數量遠遠少於西方國家。按照洋人的邏輯來推理，中國人的“殘忍”程度遠遠比不上每天都大吃牛肉的美國人，更何況牛在中國是農民最好的朋友。“老黃牛”、“孺子牛”體現了中國人對“牛”真誠的讚頌，而歐美人卻把牛肉作了餐桌上的美味。西諺有雲“牛拉不動車了，就成了餐桌上的一道菜”。
有鑒於此，對於西方輿論，我們應當保持獨立的意誌和清醒的頭腦。不假思索，隨聲附和，結果隻能鑽了洋人預設的圈套。
涉及到國家的大政方針，如果我們的政策聽任洋大人說長道短，決策者為此而受到了掣肘，中國就一步也不能前進。
比如，在人口問題上，美國為首的西方國家一方麵強烈指責中國給世界帶來了巨大的人口壓力，是所謂“黃禍”，大肆散布“中國威脅論”。一方麵又口誅筆伐，對中國的計劃生育政策大加批評，胡說中國違反“人權”雲雲。
一點兒也不怕自己扇自己的耳光，真是把“厚黑之道”學到家了。
任何一個民族，如果喪失了自己的民族個性和獨立自主的國格，一味地崇洋媚外，結果隻能招徠異族的鄙夷，而絲毫贏得不了任何的尊重。
走自己的路，讓“奴隸販子”和“鴉片販子”的孝子賢孫們去聒噪吧!
時下，中國飼養寵物狗之風氣日盛，叭兒狗的種類之繁盛就連洋人都自歎弗如，這也算是順應西方世界“輕人重狗”的潮流了吧。照理說，中國應該得到老外們的首肯嘉獎。然而洋大人卻絲毫不為所動，反而在中國滿懷憧憬地“入世”之後，加緊了對中國的技術封鎖和高築貿易壁壘。國際市場環境對中國來說已是越來越惡化了。
“愛狗以媚外”可以休矣!
狗作為最早被人馴服的家畜之一，在人類生活中曾經起著非常重要的作用。北美的愛基斯摩人用狗拉雪橇，新西蘭牧人用狗來牧羊。警犬、軍犬、獵犬、導盲犬，這些都是沒有被異化之前的狗的本來樣子。原本意義上的狗和人相依為命，狗也確實是人的朋友。
西方人養狗寵狗習俗之大盛，肇始於近代西方社會工業化後對於“人情冷漠”的一種失望。養隻依賴於人的狗作為情感的寄托，恰恰反映了西方社會當時人們相互之間的嚴重的信任危機。
“不重人而重狗”，這種由變態的社會心理發端出的“陋習”，居然被我們拿來做了“先進文明”奉若至寶，真是可笑之極!
沒有足夠的覓食能力以自養，就無獨立自主之“狗格”。狗對於人的經濟上的依賴決定了狗對主人的忠實。狗比貓更善於討人喜歡的原因就在這裏。
養“寵物狗”者把狗擺弄成不倫不類的樣子，以滿足自己的可憐的嗜好。最根本的一點，狗的主人可以從狗的依賴中獲得強者保護弱者的“愛心”宣泄(優勝感)。
同時，人們為了節省開支，生怕狗東西的飯量太大了難養。於是乎，哈叭狗的形體就變得小巧玲瓏起來。春秋戰國時代，“侏儒”曾是諸侯宮殿裏的“寵物”。今天可憐的“寵物狗”卻可以起一個更貼切而形象的名字“侏儒狗”。
把這一切都說白了，就是養狗人想從狗那裏獲得廉價的優越感。其心態是何其卑鄙啊!
不關心人類自身而去寵愛無用的異化了的動物，是何其麻木不仁啊!哪裏還有資格去談什麽愛心?可悲!
誠然，狗是不應該被當作“娛口”的食物濫加捕殺的，就像人不應該因為“嘴饞”而去胡亂地獵食其他野生動物一樣。這同時也是為了人類自身的健康。
狗也更不該被人為地弄得失去了狗的本來麵目，淪落成有閑階層的玩物。
錯誤都是人犯的，而狗卻是完全無辜的。
寵物狗的存在繁榮了一個畸形的行業——狗醫院、寵物商店及一係列配套的狗用品生產工廠以及狗“育種”專家。
中國又毫無意義地養活了一群“閑人”，寶貴的資源(人尚且不能滿足)隨意地糟蹋浪費。就好像當今的中國已經是世界上的一流富國，物質充裕得可以漫不經心的揮霍一把了。
“勤儉建國”就此成為一句空談。
“寵物狗”所帶來的相關衛生問題尤其嚴重。比如狗肺的毒氣，狗身上的病菌和寄生蟲對孕婦和胎兒的影響。狗到處排遺對公共衛生的妨害屬於危害最甚者：見樁子抬腿就撒尿的習性，使得樹木，電線杆，房屋拐角到處都是狗的尿跡;居民小區和街道綠茵茵的草坪上狼藉著的是令人觸目驚心的狗拆的“爛汙”。
畸變的心態必然產生不可理喻的陋習。我突然明白人類為什麽有過那麽多的扭曲與變態。為什麽好好的現代人偏偏要去吸毒;中國女人為什麽一千多年忍著肉體的痛苦綻開嬌媚的“三寸金蓮”去迎合男人們的歡欣——扭曲的審美觀。本來毫無價值反而有害的東西卻被人當成了稀罕的寶貝。
在全球麵臨“生態危機、人口危機、糧食危機、能源危機”的困境，中國還存在大量的工人失業，種地為業的農民瀕臨破產、毫無出路的嚴峻社會形勢下，上演西方“不重人而重狗”的荒唐鬧劇，真是可恥至極。
“小動物保護協會”的仁人誌士們，你們為什麽不去關心一下可憐的瀕臨滅絕的麻雀呢?飼養寵物狗消耗的財富要比救助麻雀多得太多了。一座“狗廁所”(普通的一座也至少標價100元左右)的錢可以建設四、五十個木質或塑料的鳥巢供“益鳥”們繁衍生息。
我們不是抱怨如今人們常患上一些希奇古怪的疾病嗎?我們不是喜歡“綠色食品”嗎?試問，沒有綠色的生態農業，天上能自己掉下綠色食物嗎?
農業生態的嚴重破壞之一就是麻雀的慘遭屠戮。失去了天敵的害蟲泛濫成災。蟲害的增加又導致了農藥的過量施用。植物在巨毒化學物質的浸淫之下發生了物質畸變，莖葉、果實之中還殘留農藥遺毒，吃了這種被汙染作物而長大的家禽家畜體內也必然積累了一定的毒素。人們目前還不得不以此“潛伏著危險的食物”果腹。久而久之，病從口入，有毒物質在體內積累多了不發“怪病”才叫怪事。
有哪位還要懷疑這條叫做“連鎖反應”的自然鐵律嗎?
從小事做起，保護麻雀，才是保護人類自己的一項切實可行的措施。隻要紮實去做，不出三年，我們的農田生態環境即可以有一個大的改觀。
這次的“薩斯”和“禽流感”驚醒了我們昏沉的頭腦。萬一敵對國家或者“生物恐怖分子”采用生物武器向中國發動秘密襲擊，最佳的“運載傳播工具”會不會首選寵物狗呢?利用人與它們密切接觸、疏於防範，並且狗享有“特權”到處便溺的特性。現世僅存的世界單極霸主——美國在其國家戰略中明確指出了生物武器、生物基因武器的優越性：生物武器價格便宜，容易移動和藏匿，更具有致命性;被攻擊者往往很難追查到進攻者的蛛絲馬跡，無法進行報複。
正如當年美國在朝鮮戰爭中利用日本“731”部隊的戰犯製作細菌炸彈一樣。可以想象，在未來美國發動的針對“垃圾民族”開除“球籍”的“大清洗運動”中，微生物或生物基因武器將為其所首選。
中國為國家安全考慮，“愛國衛生運動”勢必會得到全麵的開展。 “果子狸”的悲慘命運下次將降臨到寵物狗身上。這真是人造的滔天罪孽啊!不知人們是“愛狗”還是要“坑狗”。
曆史上，中國人把走路用的“天然腳”纏裹成畸形的樣子。這和把人們把自然狀態的狗通過“選種”弄成“狗侏儒”一樣地異曲同工，都是一種基於變態心理而對大自然理性的褻瀆。
為了人類的進步，我們應該用高度的曆史理性去正視這一反常的“異化”現象。杜絕狗的“異化”，最終還是為了消滅人的異化。
防止一切扭曲和變態的人格的出現，就能夠使神州文明之樹更加茁壯的成長，從而開出絢麗多姿的中華文明之奇花。
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