文革的發生是由於中國文化的原因。

中國曆史上,就有過很多類似的“文革”

自戰國的百家爭鳴後,秦的”焚書坑儒“算不算 一種文革?
漢武的“罷黜百家獨尊儒術”算不算是一種文革? ---- 至少是一言堂嗎。
還有後來的農民戰爭中的許多現象,多少當政者的文字獄,也有類似性吧。
西方也有,但是少的多,特別是自文藝複興以來。

中國文化愛走極端,要革命就要徹底,小商小販賣個菜都算是“資本主義”,女人穿個花衣服,都是資產階級情調。打倒誰誰誰,還要踩上一隻腳。太平天國,男女都要分開住,不然就是違背上帝的旨意。 清代開始,留個頭發都要一律,不然要殺頭,忠於皇帝,就不能說錯一個字。
現在改開,一切以GDP為準。 唱個"紅歌“, 共和國總理就出麵說是”文革餘孽“ 要置於死地。 真有啥大不了的。
從49年走了三十年的單邊道,越走越極端。 從改開以來,也是單邊道,都是以改開為調子,以錢為綱,又是一個極端。
任何極端都是要回頭的。就像股票 一定會長過頭了一定會跌,跌過頭了一定會長。

所以類似的文革還會出現,因為又要來一個大轉彎(隻是不知道啥時候。三十年時間也差不多了,再有個十年吧,隻要有一個誘因---如果習頭拿捏不好的話。)

至於為什麽中國文化愛走極端,那時另一個話題。簡單來說是由於中國人的生存環境造成的。
漢代初期,無為而治,就相當於自由主義。政府不太多管。可是北方的威脅越來越重,漢武隻好不再無為。而必需有所作為。就統一全國的力量打仗。政治文化也得適應,所以 就有了獨尊儒術得故事了。

汶川地震,好多人說還是中央集權好救災有效率。

假如說現在實行民主法製,給大家一個和平自由的環境。 但是一旦有危機,外敵入侵,分裂動亂,地震災害,國家還得搞什麽集權以應對。什麽民主自由都會收起來的。

說的多了,總之一句話,類似的文革還會出現----- 以別的形式。

請您先登陸,再發跟帖!