梁文道：母親殺嬰是人類的本能？（ZT）

閱讀提示：在時局很艱難的情況下麵，假如不是孩子死那就是她死，她要保證自己的生活機率，或者說她要想辦法在一個生存機率更好的年代，來生一些孩子，那個時候那些孩子才比較容易生活得下去。所以殺嬰、漠視嬰兒，是人類很常見的一種行為。

http://book.ifeng.com/kaijuanbafenzhong/wendang/detail_2011_05/20/6520128_0.shtml

鳳凰衛視5月19日《開卷八分鍾》，以下為文字實錄：

梁文道：我們這幾天講到當媽媽或者講做教養的這些問題，其中一個很關鍵的東西是避不開的，就是關於母性到底是什麽？我們通常以為母性是每個女人的天性，甚至男人也都會有母性，對不對？我們對母性的推崇，推崇到一個什麽地位呢？甚至我們有時間把比喻成我們的母親，把大自然說成是我們的母親，甚至英文裏麵有mother-nature的說法，大自然是個母親。Mother-nature當然是一語雙方，一方麵指的是大自然是我們的母親，第二方麵反過來講的做母親母性是自然的，我們這麽關注母性這個東西，乃至於我們講動物的時候，我們說公的母的，我們是從擔任母職這個角色來說明雌性動物，好像雌性動物出來做媽媽之外，就什麽都不是了。到底母性是什麽？

我今天就跟大家介紹一本書，就叫做《母性》，mother-nature，也是本非常重要，甚至是比我過去幾天介紹的書都要好看，都要精彩的書。它的作者是莎拉·布萊弗·赫迪，她是非常有名靈長類學家跟演化生物學家，說來也奇怪，在靈長類學這門學問裏麵我們過去也提過，大部分出色的傑出研究者好像都是女性，她也是其中一位非常優秀的靈長類學家。這本書帶有女性主義的色彩，但是它跟很多激進女性主義的理論著作不一樣，她不是從社會文化的角度去拆解mother或者mother-nature這個東西，也不是要告訴大家，母愛都是神話，是文化社會結構，是個夫權的霸權。她要做的是從演化生物學的角度，把這個問題放在一個更遠更基礎也更深的一個層麵上來重新剖析它，一方麵讓我們看到的確原來是有母性這回事兒；但是同時又讓我們看到，所謂的母性並不是像我們所想像的那麽神秘，或者那麽溫暖，或者那麽陽光。

好，我們就來看一看這本書裏麵，其實一個很驚人的例子：我們常常說大自然中所有的母性動物都會有母性，對不對？但是我們看一下鳥類，很多鳥會間隔產卵。什麽叫間隔產卵呢？就是說它生蛋，不是一生生一窩，而是一生生一顆，生完一顆是不是就生完了？不是，過兩天或者過一天還生，而且它是生了一顆出來之後馬上孵。你想想看，是不是越早生出來的那顆，越早孵它小鳥就越早出來對吧，好，你想想看接下來就出現什麽問題。就等一窩小鳥都孵出來之後，這一窩鳥裏麵最大的最有力氣的那隻，很可能自然地會活下去，為什麽？因為每回媽媽帶食物回來，它就最有力氣，叫得最大聲，最能吸引注意力。甚至很多幼鳥都會很殘忍，想辦法把晚出生的兄弟姐妹，從鳥巢上推到樹下，讓它們摔死或者攻擊它們。為什麽會有這樣的情況呢？這是一個其實很有彈性很合理的做法。你想想看食物來源起伏不定，環境很惡劣，這樣的一個方法，就能夠減少下一代的目標，生存的可能性，而母鳥就集中哺育生出來最大的一個，讓它活下去。但是假如食物充裕，環境不錯，說不定一窩都能養全。你想想看這隻母鳥，你說它的母性是什麽樣的母性呢？掠食者靠近過來的時候，它奮不顧身迎戰，但是當它看著自己生出來的那些最小的鳥，被比它們早生出來的老大，殘忍地攻擊殺害的時候，它坐視不理，這叫不叫親愛的母親呢？

我們再看看另一個有名的例子就是印度的葉猴。葉猴生了小孩之後，母葉猴就會發現有些公葉猴過來，這些公葉猴過來幹嗎呢？要殺掉它生的小孩，它們力氣比較大比較凶暴，所以常常能夠得手。當這些公葉猴殺掉了母葉猴生下來的小葉猴之後，你猜會發生什麽事情？這隻母葉猴就在一邊不管，不隻是這樣，它還立刻發情，表示要跟這隻剛剛殺了它的孩子的公猴馬上交配。這又是為什麽呢？原來也是很有理由的，因為如果母猴投注關愛的幼猴被殺之後，如果還要等待條件更加的雄猴出現，就會延後排卵耽誤自己的時機，等到其它的母猴與殺嬰者交配生育，它便會處於競爭惡劣勢。此外如果它另外物色別的雄猴交配，所生的雄猴又將處於與殺嬰者後代雄猴競爭的劣勢，甚至那批雄猴會看到你再懷一胎而不是它的時候，它也會想辦法來殺掉，所以最聰明的方法是，人家剛殺了你的小孩，你馬上跟它交配。還不止是這樣，這些葉猴或者很多猩猩都還有一個習慣，就是到底濫交，為什麽呢？因為很多猩猩跟葉猴公猴絕對不會殺害自己的後代，或者它認為是自己的後代，所以你如果盡量多跟不同的公猴交配，或者跟猩猩交配的話，那麽這裏麵就有很多公猴公猩猩都會懷疑，你大的肚子孩子是自己的，那麽這時候它們都會想辦法保護你。所以一個母性的靈長類動物，越是濫交越能夠得到所有雄性對它的愛護，跟對它子女的保護。

這裏麵我們談到了剛才那些好像很殘忍，但是我們回頭看看人類。人類有一些更奇怪的現象那就是殺嬰，過去我們總以為殺嬰，是一些原始部落野蠻民族才幹的事情，但是我們回頭看看文明世界，我們這本書本的作家莎拉·布萊弗·赫迪她就說了，在所謂的文明世界裏麵，一個女人如果把新生嬰兒悶死，當然是犯罪，但是如果她要心理上疏遠新生嬰兒，不肯喂他母乳或導致嬰兒腹瀉而死，這隻能算是無知。同樣的母親如果把自己的新生嬰兒送近棄嬰收容所，明明知道他會死亡率將近9成——講的是中古歐洲——一般人則會認為這是不幸的事，母親在法律和精神上都沒有罪究。

請注意，我們剛才說的種種母性殺嬰，這個母親刻意疏遠自己的小孩，這樣的狀態在曆史上非常普遍，古今中外都有，光是在歐洲這樣死的嬰兒總數目就已經超過了曆次大瘟疫的綜合。為什麽這些母親要這麽做呢？理由其實也很科學，是因為她們是在時局很艱難的情況下麵，假如不是孩子死那就是她死，她要保證自己的生活機率，或者說她要想辦法在一個生存機率更好的年代，來生一些孩子，那個時候那些孩子才比較容易生活得下去。所以殺嬰、漠視嬰兒，是人類很常見的一種行為，這是我們人類的母親動物，曆史上源遠流長的一種本能。