這是個很好的探討題目，可以分清東西文化的取向，

首先講講批評的意義。從哲學的整體看，如果一個事物失去對立麵，那麽它本身的意義也不存在了。沒有左那來的右。所以，當批評離開讚揚時，或者讚揚脫離批評時，本身就是偏執產生的時刻。保持批評與讚揚的平衡，實際上也是人類認識世界的方法論。既看到優點，又發現不足。人類在此中成長豐富。因此，要想批評有意義，不能離開讚揚。要想讚揚有效果，不能放棄批評。否則就失去了平衡，失去了自然，失去了道德，與失去了GRACE。如果一個人，對一個群體隻有批評，沒有讚揚。那隻能說明他（她）內心的極端，或者仇恨了。大家也不必去反駁，因為這些極端本身就走不遠。而且，那些發泄的人隻是在為他們將來的不幸，創造緣起。從慈悲心出發，我們更應當對他們關注與引導。當然，目前有一股全盤否定中華文明的思潮，其中有東西方極端派的影子。對此，筆者隻能說。曆史潮流麵前，總有糟粕被帶走。

隻要人們不忘記這個平衡，批評個人與群體都未嚐不可。柏楊寫“醜陋的中國人時”，並沒有很多反對聲音。因為那是一種反省，那是一種勇氣，那是一種真誠。西方文化強調個體性，自然讚揚多於批評，而東方文化強調某種群體性，批評也多些。不能脫離文化背景來講理念。