大家對鄉紳的討論實在是和低頭兄的原話題跑題了。我覺得這裏討論的是誰來維護中國傳統

文化的問題，更具體的說就是儒教的繼承維護發揚問題，而所謂鄉紳隻是一個泛指統稱而已，指的其實是儒教（或在很多地方就是所謂封建禮教）的衛道士，他們和經濟，政治意義上的鄉紳可能有重疊，但不完全是同一夥人，他們是中國儒教2000年來得以在中國橫行的中堅力量，就如同基督教的地方教會，或共產黨的基層黨支部，如果沒有這些基層中堅力量，任何意識形態也隻能是一件精英們清談的哲學概念。 而儒家的這一中堅力量（叫它鄉紳也罷，叫衛道士也罷）無疑是在土改中被徹底消滅了。

當然即使沒有中共執政，沒有土改，我懷疑這些衛道士們也不見得能在20世紀繼續多久，特別是在沿海發達地區，有了解情況的可以介紹一下台灣的鄉紳們的結局。 從漢武帝起吧，中國儒家在1840年前沒有經受過真正的文化/意識形態的挑戰，所以我很懷疑在現代社會中它能有多大的競爭力，如果一種意識形態本身沒有競爭力，它的衛道士們也不會有什麽前途。 

 

所有跟帖： 

• 維護中國傳統文化不非得需要鄉紳，如果要維護封建製度到是少了他們不行。鄉紳 -為人父- ♂ (568 bytes) () 05/07/2014 postreply 18:36:18

• 恢複鄉紳根本是不可能的事！但我不認為中國傳統文化可以不依靠外界組織的維護宣傳而 -v5- ♂ (714 bytes) () 05/07/2014 postreply 19:11:10

• 有道理。在學校裏增加傳統文化課也是個辦法，但師資是個問題。人為地去恢複 -為人父- ♂ (228 bytes) () 05/07/2014 postreply 19:21:54

• 可以參考一下老蔣在台灣是怎麽弄的。 -wxcfan123- ♂ (2984 bytes) () 05/07/2014 postreply 19:30:41

• 台灣相對來說保留了較多傳統文化，但不是靠什麽鄉紳，而是靠教育。關鍵知識 -為人父- ♂ (32 bytes) () 05/07/2014 postreply 19:41:37

• 我覺得我們還要區分文化作為意識形態價值觀和文化作為風俗傳統的區別。比如在美國， -v5- ♂ (924 bytes) () 05/07/2014 postreply 20:18:02

• 知音啊！我長歎一聲說… -低頭的穀穗11- ♀ (0 bytes) () 05/08/2014 postreply 00:15:43