文 | 李銘濤
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龐大的自由
統一的語言文字、統一的文化、統一的法律製度，足夠多的人才、足夠大的資源在足夠大的範圍內優化配置，足夠大的統一市場，更多的分享、學習、交流、創新……
用經濟學術語來說，龐大的好處就是：成本更低，市場更大，因而利潤更高。經濟方麵如此，其他領域亦然。
龐大的好處一目了然，但千萬不要認為龐大的優勢理所當然！因為，龐大好處的實質是：在更大的範圍內，更多的人和物獲得了自由。隻有在這個前提下，龐大的好處才會顯而易見。
龐大的鉗製
龐大不能自由的話，情況將完全不同。一個國家內部各部分之間的壁壘比國家之間的邊界還嚴格，就將嚴重地阻礙到社會每一部分的發展。
既便同樣的鉗製製度，在龐大的國家就表現得更為嚴重：
1、體積龐大，慣性很大，難以扭轉
2、牽扯人多，牽涉麵廣，動作遲緩
3、東方不亮西方亮，總有一塊出油的油渣，所以有條件因循苟且，混吃等死、拖延變革，正如俗語所說“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”。
4、集全國之力，形成強大的利益集團，以強大的武裝為後盾，敲骨吸髓、對抗變革。
龐大的災難
1、龐然大物的災難性在於，舉全國之力，搜刮民脂民膏（最高的軍費比例）豢養了一個看門魔鬼（國家機器），所以，沒有力量能強迫他改弦更張，沒有什麽力量能製約他們行惡，眾人隻能長期忍受恐怖和殘酷。中國人民的忍耐力是最強的，中華民族是堅毅的民族就從此而來。
愛因斯坦寫給美國總統的信說：“如果納粹首先擁有核武器，世界將會怎樣？”是呀！如果不能讓地球沒有核武的話，請讓核武控製在理性國家手中。美國之後，已有好幾個國家有了核武，他們並不都是理性國家，所以核危機仍然沒有結束。
況且“百足之蟲，死而不僵”。就像胡楊一樣“活三千年不死，死三千年不倒，倒三千年不朽”。真正是永垂不朽。
2、龐然大物的災難性還在於，隻有到最後一刻才會轟然倒地，也就是說不到最後一刻，他一定不會收手。但這個時候，整個國家已經玉石俱焚，做了他的陪葬。
3、龐然大物的災難性最悲催的要算：廢墟上崛起的又是一個同樣的龐然大物。
不過，曆史這個車輪，雖然旋轉不已，但總會前進。在這片廣袤的大地和眾多的人口上，終究會有自由的龐大。那時候才是一個真正的盛世。
黃金時代
中國真正意義上的盛世隻有兩個。一個是春秋時期，一個是宋朝前期。
春秋時期，在周王朝的寬容領導下，小國林立，文化異常繁榮，諸子百家，百姓安居樂業，經濟蓬勃發展，人性獲得極大的自由，創造力超群，是中國最輝煌的時代。類似於今天的歐盟。
宋朝，皇帝吸取五代十國的教訓，為了防止軍事顛覆，刻意製定了一係列的措施防範軍頭，所以，強敵環伺，而軍隊衰敗。但正是因為抑製武揚的國策，科舉繁榮，國家機器弱化，導致政權對內控製的放鬆，民間自由的複興，經濟文化社會迅速發達，國家繼春秋以後達到了另一個巔峰。
兼論不幹涉主義
一個狼父虐待子女，警察要不要幹涉？一個壞蛋關起門來製造炸彈，警察要不要幹涉？一個團夥在進行種族清洗，要不要幹涉？印度尼西亞屠殺海外華人，我們要不要幹涉？一個強權侵略別國，我們要不要吭聲？如果日本不炸珍珠港，美國應不應該幹涉？
答案是顯然的。但現在有一種逆流，主張國際事務中無原則的不幹涉，無條件的旁觀。這是惡人的哲學，不許別人幹涉自己做惡，也不願製止別人做惡，赤裸裸的見死不救，沒有人性的冷血，惡人的幫凶。曆史一再證明：執行綏靖政策者必將自食苦果。
相對於龐大的惡棍，弱者隻能寄希望於外部的幹涉，請一定不要剝奪朝鮮人民最後的期待。
聯合國安理會常任理事國都應該是“負責任的大國”，就要承擔國際責任。當一個統治集團與普世價值相背，百姓處在水深火熱的時候，任何負責任的大國不能因為短期的經濟利益而被收買，放棄責任。幹涉是道義的必然，不幹涉反倒是冷血主義。
幹涉的對象是暴力集團或者統治者，幹涉的目的是隻是為了保護弱勢百姓。幹涉的辦法很多，出兵隻是最後的手段。
