“老禿筆”先生說到最後,以佛家“四大皆空”為自己半百夫妻的難言之事打了圓場,他是這樣說的:“最後,您可能問,你侃了半天,自己怎麽做的啊?不瞞你說,俺信佛了。酒、色、財、氣四大皆空了。自然,什麽微軟微博的,不在俺考慮著急上火興趣之內了。”
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先生這個圓場貌似高明,實則有破綻啊。須知,於此事,佛家修行人是能為而不為之。先生是否知道,如果先天這方麵有缺陷,還沒資格出家呢。
我們一般凡人,自性生理、心理發育成熟後,就有這方麵的欲望。精氣足了,就找出路,就容易衝動,是為欲火焚身,這是後天的凡精引動欲火。而凡人的出路就是下根勃起,需要發泄,發泄之後就是精氣泄漏了。泄漏後就虛弱幾日,然後再休息幾日,精氣又恢複,然後再發泄。如此循環不已,直到年老如油燈枯竭。
而佛家修行人因修戒定慧的功德,精氣的充足不會引動凡火,而是化作性空三昧真火,焚盡貪、嗔、癡,從而突破輪回的約束。修行人的身心與我們一般人是不一樣的,我們一般人的生理反應會帶動欲望,而修行人則不會。正如道家所言:順則人,逆則仙。當然,即便是修行人,這也是有一個過程的,降伏其心,非一日之功。
先生可以私下與稍有修行的人談一談,就會知道,即使年紀很大了,都會有類似嬰兒的現象,即睡足覺後,男根會勃起,但不是因欲望引發的。男子如無“晨勃”現象,說明精氣神不足了。此時,理應節欲、修心養性,以益身心。半百後,力不從心了,是身體傳出的一個信號啊,過天命之年後,正是修心養性之年。欲望是無底深淵,已經嚐過了,何不見好就收。再說,就如吃飯,年青人吃什麽都香;等到了七老八十了,你就是能吃得下,也沒什麽味道了,又何必貪這一口呢。俗話說,溺水三千,我隻取一瓢飲。
最後,祝先生能為而少為之。