正解是佛菩薩也為了度眾生，隨類示相（不論美醜）。《金剛經》也說：凡所有相，皆是虛妄。

正解是佛菩薩也為了度眾生，隨類示相（不論美醜）。這可從《法華經》的〈觀世音菩薩普門品〉和《悲華經》裏讀到。

《金剛經》也說：凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。
 

所有跟帖： 

• 否定“緣起”，就是否定佛法。沒有“緣起”，就沒有”六道輪回了“。佛教理論就不存在了。 -yfz9465- ♂ (150 bytes) () 04/07/2014 postreply 11:28:01

• 您從哪裏得出在下"否定緣起"的結論的呢？請您明示。 -nWAY- ♂ (158 bytes) () 04/07/2014 postreply 11:43:08

• 感到在說你！ -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 04/07/2014 postreply 11:48:54

• 您的心波動得很厲害了。提起修行的心吧。 -nWAY- ♂ (0 bytes) () 04/07/2014 postreply 11:50:16

• 好吧。謝謝。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 04/07/2014 postreply 11:55:49

• 人的外貌就是其心性的聚合。這與別人用外貌來判斷人是兩回事。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 04/07/2014 postreply 11:38:53

• 那麽，若佛菩薩示現惡相、醜相去度眾生的時候，這外貌跟內心一致嗎？若自心不清靜，能識真心嗎？ -nWAY- ♂ (0 bytes) () 04/07/2014 postreply 11:45:44

• 佛菩薩示相是方便，不是內在。將方便當成普遍，就不是在探討了。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 04/07/2014 postreply 11:55:00

• 佛菩薩示相度眾生是方便，也是內在，更是恒常的普遍，因為三法印同時共存不朽。 -nWAY- ♂ (0 bytes) () 04/07/2014 postreply 11:57:44