文革時“拚爹”的正反戰例

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“文革小報”尋根第八篇。

提到拚爹，著名的現代戰例是“我爸是李剛”。為什麽拚爹？因為社會不能就事論事，而要看人下菜碟。李剛的兒子撞人是犯法行為，“李剛局長”的兒子撞人犯不犯法就難說了。文革，終極的“拚爹”大舞台，隻是這個“爹”是“大號”的爹。看例子：

這是1968年4月登在北師大小報“井岡山”上的一篇文章，由於超長，就不全貼了。怎麽回事呢？太祖玩文革就是要把劉少奇劉大人連根拔掉，挺大個力氣活。如此大的工程，除了被太祖灌了“春藥”而衝鋒陷陣的烏和小將們之外，前線上還得有能發號施令的“將領”。可這些“將領”除了江青女士外，誰也不得太祖的全部底細，發的“號令”一會兒就錯了。錯了咋辦？革命不是請客吃飯，沒有退休一說，於是站著進去“躺”著出來。所以文革1966年夏天開始，1966年底就躺著出來一個“最大的保皇派”陶鑄。1967年秋冬，躺著出來“小爬蟲”王、關、戚。然後到了1968年春，代總參謀長楊成武、空軍政委餘立金、北京衛戍司令傅崇碧以“山頭主義”躺著出來。這就是上麵標題第一行的意思。

回到主題，拚爹。拚爹的最直接戰術是 “我爸是李剛”，間接點兒的就是“你爸是垃圾”。如果所有人的爸都成垃圾了，我爸自然而然就李剛了。這就是標題下麵一行的意思。北師大的著名小將譚厚蘭一派，借著楊成武倒台，想把平日裏恨不得能宣稱“我爸是楊成武”的北師大另一派幹掉。下麵把該文選貼幾段：

王頌平女士是不是聖人？吃了“春藥”幫太祖幹“革命”抓“壞蛋”的小將怎會是聖人。可是，這裏企圖定王頌平的罪，主要的證據就是王是楊成武的人，楊折進去了，你王頌平自然不是好東西。文革中此類“拚爹”比比皆是。下麵再上一個正著拚的。

這是江蘇宿遷縣小將們所辦“革命造反報”所登的故事。宿遷曆史上的典故就不考了，咱誠新聞才說咱國一大八卦新聞的主角是宿遷人，“澤東戀”的“東”，是為九卦，*_*。

帶回家的信息？

李德生已經上天安門了，在宿遷“我爸是李德生”最牛掰，誰也甭和我們拚爹了，此輪拚爹到此結束，李德生的“兒子”們大獲全勝。

文革這種“拚爹”比李剛他兒子那個稍先進些。李剛他兒子，隻能拚一個爹，如果爹是局長最好，處長次之，科長湊合，然後就得被別人拚了。文革，可以找個“爹”靠上去拚，類似傍大款。這種拚法有應用上的靈活性，但也有風險。從文革開始，如不小心傍上劉大人、陶鑄、“小爬蟲”、“楊餘傅”、陳伯達、林大帥、鄧小平到最後“四人幫”中的任何一個為 “爹”，都會很傷一把。文革中拚爹能拚的隻盈不虧，絕對的天才。

“拚爹”文化不是始自文革，但文革中發揚光大。李剛他兒子，隻是拚爹大潮中的一朵浪花。此處的李剛先生好像是公安係統的，這個係統現時正在品味“拚爹”的甜酸苦辣，各地的公安好漢們，定有不少正在忐忑自己是否曾在外麵吹過“我爸是方便麵”，^_^。