開個科普貼，本人在印度（農村）生活過8個月，有什麽想問的（整理版）
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我的一個同學是印度人，本來是去他家玩的，結果後來畢業論文寫的也是和印度有關的事情，所以就在他家賴了很久。
問：跟天朝比如何，印度的貧富差距貌似也很大
答：那就不要比了，去了印度你會覺得中國人非常幸福。占人口大多數的貧民，賤民基本的醫療，飲食，教育都得不到保障。請注意是基本，最基本最基本的那種。沒有電，沒有自來水，農村的地主都是自己發電的，現在印度農村手機倒是普及了，但是充電的地方很少，一般都要去收費充電站，所以中國的山寨機是最受歡迎的機種。
問：你同學家也有仆人嗎？你看到的仆人都什麽生存狀態？
答：有的，仆人有很多種。比如家裏做雜活的女仆，酬勞很少，經常被女主人罵（我同學的母親），她們一般14歲開始出來做工，最主要的目的是在大戶人家幹活，以後也許能嫁得比較好。還有一種是從小就跟著主人家的少爺長大的仆人，我同學14歲之後家裏就給他找了4個一樣大的男孩做他的仆人。衣食住行什麽都要做，主人能不動手的事情都不動手。有些事情在網上不方便說，但我可以給你舉這樣一個例子，印度的某個小學，一些孩子為了讀書賺錢，給其他孩子當騾子騎著上學。
問：那裏的重男輕女真的很嚴重嗎
答：非常非常非常非常非常非常非常非常非常嚴重，而且這種歧視更多的來自婦女，一個已婚婦女要是40多了還是隻有女兒，那她就像災星一樣，其他婦女看見她就會躲很遠。重男輕女的例子太多了，隨便可以說一大把。
問：印度是一夫多妻製嗎？
答：法律上不是，但農村很常見，地主或者貴族一般很嚴格遵守一夫一妻。但是一般比較富裕的農民喜歡多妻（增加勞動力）。
問：農村底層人生活如此悲慘，那印度也有“農民工”嗎？
答：有的，但固定在城市做工的很少，一般是季節性的，在農閑的時候去城裏打工。大家看到那種印度火車頂上也有人的情況，就是集體去城裏打工的時候。
問：樓主，你說的印度貴族 是什麽意思啊？ 他們用什麽營生？
答：有點類似神父，但不完全一樣，就像一個長老一樣處理村裏的各種事情。貴族長的命令是很厲害的，比如一家和另外一家結親，如果貴族長不同意，就結不了。這個貴族長不是世襲的，但是隻有擁有貴族身份的人才能在老貴族長卸任後參選。
問：他們平時交流是印英雜合嗎？你能聽懂多少？普通印度老百姓怎麽看待中國和中國人？ 他們的電視台有什麽好玩的？ 印度的種姓製度現在還有嗎？ 普通人唱歌好聽嗎？滑音和顫音的那種 印度人對待同性戀像Raj父母那樣開明嗎？ 瑜伽他們練得怎麽樣？像我們普通人和功夫的關係嗎？ 他們家裏供奉女王的畫像嗎？還有，你和印度人（男女喜好隨便。。。）sexual intercourse過嗎？
答：他們平時交流是印英雜合嗎？你能聽懂多少？農村完全沒有英語環境，要麽就是英文很好的上層人。
普通印度老百姓怎麽看待中國和中國人？應該不知道有中國這麽個國家
他們的電視台有什麽好玩的？看不懂，基本隻看英文新聞
印度的種姓製度現在還有嗎？有，非常嚴重
普通人唱歌好聽嗎？滑音和顫音的那種？普通人不唱歌，隻有民間藝人唱歌
印度人對待同性戀像Raj父母那樣開明嗎？好像沒有同性戀這個概念，他們男人之間很親密。另外有一種妓女是人妖，也很普遍
他們家裏供奉女王的畫像嗎？不，一般是甘地
還有，你和印度人（男女喜好隨便。。。）sexual intercourse過嗎？沒有，但是看過某些表演。
問：據說印度80%以上人口信印度教，據你觀察，窮人都把它當寄托嗎？富人都真信嗎？
答：不是寄托，是完全融入到社會裏去了，所以不存在信不信的問題。
問：印度是聯邦國家，邦具體有哪些自治權？樓主見過印度某個級別的選舉嗎？
答：我不是學政治的這個我不了解，選舉倒是見過，基本上農民的選票不是自己選的，都是聽地主和貴族的，讓選什麽選什麽。所以通常就是一個村的選票集中在一個人身上。
問：有什麽好玩好吃的嗎，景點收不收錢
答：有名的景點都收錢，外國人更貴。好吃的因為在鄉下比較多，不敢亂吃東西，所以見識有限。
問：我聽說印度人很喜歡洗澡，一天換幾套衣服？整天愛熨燙衣服？（限城市的）是真的嗎？
答：不洗也不行啊，經常40多度，出門一次就要換一次衣服了。熨燙衣服這個我就不知道了，因為我同學的衣服都是女仆熨的，連襪子都要熨的。
問：印度的軍事實力有沒有像他標榜的能對抗中國，就西藏那邊的？
答：完全沒有和軍隊接觸過，有時候可以看見當地的軍隊在訓練，比如爬竹竿什麽的。
問：據說印度人不信任紙幣，有錢人喜歡買黃金保值，樓主知道你同學家相關情況嗎？
答：印度是世界上最喜歡黃金的國家，但是不是用來保值就不知道。我同學的母親很多頭飾，首飾都是金燦燦的一片，就算是很窮的人家，女孩子也都會一兩件黃金首飾，如果已婚婦女不帶黃金首飾出門，就像裸體出門一個道理。
問：問個重口味的：樓主在那裏怎麽擦屁股？
答：那我也回答你一個重口味的，有時候是我同學的男仆。
問：什麽意思？男仆幫你們擦嗎？用手嗎？還是怎樣？（男仆待遇好低哦）
答：因為那邊的廁所衛生條件實在太差，農村就算是地主家也沒有抽水馬桶（因為沒有自來水）。所以我都不敢去上洗手間，後來我同學知道了，就要他的貼身仆人給我拿個盆子到房間來，完事以後就順便用溫毛巾幫我擦了。
問：你上廁所被男仆照顧，有感到不適嗎？似乎印度並不認為男人間的“過於親密”是同性戀，他們對男女防的很厲害，但男男之間實在讓人閃瞎眼啊。
答：說實話一開始很尷尬，但人都有惰性，後來習慣了甚至覺得很舒服。男人之間的親密是兄弟感情，一般不理解為GAY。
問：你在印度時，印度主流媒體都關注過什麽國際、國內問題？
答：基本是抄CNN，除了美國英國好像其他地方都沒有印度的駐外記者
問：網上有好多印度人“開掛”的視頻就是非常不要命的站在火車上啦 什麽什麽的 印度人為什麽那麽不要命啊？ 他們為什麽那麽膽大啊？
答：第一火車運行非常慢
第二車票分等級，一等車廂你如果不是貴族，地主等種姓高的人還有外國人，有錢也買不到票。
第三火車有時候一周才一班。
問：他們的審美觀念是怎麽樣的是那種跟我們差不多的呢 還是說以黑為美什麽的 （居然想半天想出了這樣的問題- -
答：上層人特別是婆羅門絕對以白為美，農民的不知道。
問：聽說印度的女孩子長得其實都不錯樓主你覺得呢？
答：有很多很漂亮的，打扮又很貴氣，所以在新德裏孟買可以看見很多超級美女。但是農村的女孩子因為很辛苦，就是又黑又瘦了。
問：謝謝回答！又想到幾個問題，他們吃的什麽啊一般有錢沒錢的吃的相差大麽 還有，最低一等的種姓是不是真的叫賤民啊- -以前聽說兩種不同等級的人如果在一起了孩子就會被稱為賤民，是最低的等級了，是麽
答：賤民的確是最低等級的人，在鄉村需要佩帶鈴鐺，走路有聲音讓別人避開。但是賤民的形成很複雜，首先賤民的後代肯定是賤民。不同種族通婚的後代一般是賤民，但是有些情況例外。婆羅門和刹帝利通婚不算，但如果是刹帝利嫁女兒到婆羅門家需要雙倍嫁妝。等等情況，有些很複雜這裏就不說了。
問：哦。。這樣的。。那賤民的父母強行突破種族界限在一起，自己會不會降級啊什麽的- -
答：高種姓的去神廟裏道歉洗澡就好了，低種姓的就是賤民了。
問：印度的消費水平和旅遊水平如何？比如說100塊RMB在印度能買到些什麽（普通的日常消費）
答：1美金可以在城市吃一個快餐盒飯，當然我沒有吃過。一般的咖啡廳的消費大概20美金一個人（咖啡+糕點）。
問：你在哪裏認識你的同學的
答：學校，他到中國留學的。因為他考不上美國英國日本的學校，到中國留學有交流計劃不要成績就可以來。
問：兩個人談戀愛難道還要互相問是什麽種性啊？好奇怪噢
答：不會有這種情況，種姓從你的外表就可以分辨。
問：樓主你說的這些情況在印度是少數的吧？印度不是相當民主的嗎，肯定會有一些賤民努力讀書，考了大學找到好工作，有了錢，那還是賤民嗎？那些成功的賤民難道不可以取貴族嗎？
答：印度是民主社會，但不代表民主。印度的教育政策是所有人都可以讀書，上大學，考公務員，甚至種姓間可以結婚。但是現實當中很難實現，印度有個女議員就是賤民，但就算是她也不能和高種姓的人結婚（她父親實際是高種姓的，但母親是低種姓，所以她是賤民）。
這個新聞很好的解釋了你的問題http://news.163.com/09/0612/16/5BKCPFFS000120GR.html
問：種姓咋麽從外表分辨？我看過一些寶萊塢電影片段，是不是長的像白人、有白人血統的就是，還有這個國家是不是信息很閉塞，不然種種落後的製度則麽沒人造&反？
答：信息閉塞是一方麵，另一方麵傳統的力量是可怕的。
問：樓主再講講種姓吧，這個視頻裏跳舞的主角應該就是所謂的上層種姓吧？
答：印度電影實行種姓還原製度，演員隻能演本種姓的人。
問：那樓主覺得raj是什麽種姓的呢？雖然我知道他是英國人。
答：刹帝利，看他的印度姓就知道。
問：印度人是不是很多人都玩蛇啊？那邊是不是有很多沙漠啊？那邊吃飯是不是真的直接用手持啊？ 還有就是我以前聽說印度人視（左手還是右手忘了）是肮髒的嗎？上完廁所以後 是用手來擦嗎？
答：民間藝人玩蛇的不少，沙漠我沒有見過。吃飯的話，用右手手指的前兩個關節，如果桌麵上有豆蔻泡水（用來洗手）就說明這頓飯是手抓飯。印度人的確視左手為髒手，吃飯的時候隻能放在膝蓋上。低種姓的人確實用手擦屁股，還有用木片刮。
問：難道幸福真是比較級的？印度農村和天朝的某些貧困地方比起來是不是差不多啊
答：印度農村（大部分）和中國的最貧困地區相比，食物和飲水情況可能印度農村要好一點。但是人和權情況印度和中國就完全沒有辦法相比。
問：以前做過英語閱讀說印度人點頭表示No搖頭表示Yes 這樣打破常規的肢體語言是怎麽流傳下來的啊？有什麽傳說之類的嗎？
答：這個也是一部分邦才有這個習慣，所謂常規也是相對地區而言的吧，你從小就接受這種信息的話，或許覺得搖頭代表不是 會很奇怪呢。
問：你在那住了幾個月活得還習慣嗎
答：沒有什麽不習慣，就好像穿越了一樣。
問：印度的教育如何？
答：精英教育，基本隻有高種姓的人讀大學。
基本來說印度的大學是競爭很激烈的，公立大學為賤民保留了22.5%的名額。也就是規定1000個學生裏麵至少要有23個賤民，但往往這個指標是達不到的。因為賤民的前期教育完全跟不上大學的教育水平，另外高昂的學習費用也會阻擋很多人（賤民的學費免費，但是生活費用很多人支付不起）。另外低種姓的人一旦考上大學也基本是付不起學費，所以要拚命爭取獎學金，而高種姓的人為了證明他們的種族優秀，也會努力學習不放棄拿獎學金的機會。這樣的競爭一定程度上刺激了印度大學的競爭力。
另外醫學，法律這樣的專業是最貴的，所以低種姓的人是讀不起的。IT行業門檻比較低，所以低種姓的人一般喜歡學習這個專業。所以現在印度的IT從業人員一般是低種姓的，從而保證了價格低廉，效率快。
高種姓指的是婆羅門，刹帝利；低種姓指的是伏舍，因陀羅；賤民指的是沒有種姓的人。
問：拉傑什，羅摩衍那，庫薩帕裏名？姓？那羅摩衍那算什麽啊
答：羅摩衍那是印度史詩，用在名字的我還真沒有見過，一般中間名字是父名。
問：為什麽在印度農村8個月呢？對你這個外國人排斥嗎？有什麽好玩的事情嗎？或是讓你最難忘的事，謝謝LZ和大家分享，真的是好貼………………
答：我是學社會學的，我寫的論文是論現代封建社會，印度農村很好的考察地方。在城市的話，旅遊的人很多，一般會把我當成日本人。在農村的話，我同學是當地的最大地主，所以農民都很尊敬我。他們家的男仆會在我快醒的時候跪在我床邊，醒了就會幫我穿衣服鞋襪。
問：哇，好可怕，你不會覺得驚恐麽？你會阻攔這些類似的事情麽？
答：比如他們給我跪著穿鞋什麽的，我一開始是阻止的。但是後來我同學母親發現了，就訓斥了那些男仆，並且扣工資。後來我也隻好接受了，不過給了那幾個男仆一人200美元（他們的月工資是300美元屬於非常高的）。而且他母親還要求我保密，說如果我同學的父親知道這種對客人沒有禮貌的事情發生，一定會把他們趕出村子成為賤民的
問：聽樓主說在印度種姓區分這麽明顯，那在大街上是不是就能看出來呢？是不是低種姓的在公車上都不能坐的？ 而且印度人那麽多，那麽比如說在一些人多要排隊的地方，也是按種姓等級排嗎? 樓主和賤民有接觸有交流的嗎？ 好難想象那樣的社會啊。。
答：沒有法律的隔離政策，但是人們會自覺的自我隔離。至於排隊比如體育比賽，價格就已經自我隔離了。低種姓的不能坐頭等艙，不能上火車的一級車廂。我企圖和賤民交流過，但是他們很多不會印度普通話完全沒有辦法交流。得知我去過賤民的村落，我同學的母親就讓女仆用牛奶和鹽(牛奶是神聖的，鹽是辟邪的）給我洗腳，還把我的鞋燒掉了。。。。。。。。
問：印度人都穿什麽？
答：女的穿莎莉，男人必須留胡子。
問：印度人對中國人友好嗎，對中國印象怎麽樣
答：普通人我剛才講過了，上流青年一般都視中國為競爭對手，最想超越的國家。並且認為中國農民和印度農民一樣窮。各種方麵都想超越，包括人口，因為這個最有可能。
問：樓主，1，印度有沒有憤青。有沒有反抗等級製度的活動。比如打土豪分田地什麽的。 2，下等種族的人和高等種族的人劃分最早是依據什麽劃分的？ 3，印度離婚的多不多，如果婚內出軌。對男女分別有什麽懲罰？ 4，有沒有賤民通過變成鳳凰的案例，最厲害的會變成怎樣能得到怎樣的地位。
答：1不知道你怎麽定義憤青所以不知道，有宣揚種族和解的，打土豪分田地的沒有遇過，但是有很多不同宗教信仰的恐怖分子；2種姓製度最早是來源於神話傳說，可以說種姓伴隨裏印度的正規曆史。3印度可以離婚，但是女人不能帶走嫁妝，再婚的女人更難嫁。農村婚內出軌的話，如果是同種姓的話處罰女人不處罰男人，不同種姓的就很負責了，有時候會被處以極刑。4 賤民通過教育，可以獲得比如教師這樣的資格，但是在社會上依然會被排擠。目前最成功的賤民是個女議員，印度國大黨為了獲取賤民的選票而推出的偶像式人物，但是其實她的父親是個高種姓人，而且她本人生活非常奢侈。
問：印度人的問好啊什麽的怎麽說，以後有機會碰見印度人可以發揮一下
答：Namaskar和Namaste都可以。
問：據說印度人比較逆來順受，不懂得反抗，導致曆史上被其他名族征服過很多次，現在很多所謂的賤民，也許他們的祖先就是古時候的貴族，而現在所謂的貴族，可能都是故事，其他民族的征服者的後代，或是和當地人結合的後代。這是真的嗎？？？
答：這是真的，所謂的婆羅門大部分是雅利安人，也就是日耳曼人。
問：哦，謝謝再問一下 1，你所說的不同宗教的恐怖分子在印度國內是否猖獗，還是個別現象。 2，印度賤民是否有通過勤勞經商發財致富的機會，如果發財致富了，地位是否能得到改變。 3，大部分賤民都從心底承認自己生來卑賤嗎?為什麽？是否想過突破命運。 4，聽說印度全民醫療保障，是否真的可以得...
答：1比中國多，比巴基斯坦少很多2有，但是人數數的清，地位還是賤民，仆人也隻能是賤民3他們認為自己被壓迫，但一般不想融入主流社會，隻是希望其他種姓的人不要打擾他們4在農村的話，有免費無醫療。公立醫院的醫生工資比私立的少很多，醫生也經常**。在農村很多時候醫生開了處方，也沒有藥給病人，所以農村人求助巫醫也很普遍。
問：問個關於曆史的問題吧聽錢文忠講唐僧的時候說過，當年的希臘亞曆山大大帝，曾經征服到了印度南部，因此把西方的雕刻藝術傳到了東方。就是因為這樣，所以佛教才有了雕像，在這之前，佛教是沒有雕像的。我一直覺得這很玄乎，第一亞曆山大在牛*也不可能從歐洲打到中亞來吧， 第二，難道亞洲...
答：是有這麽一種說法，包括佛像的造型所穿的袍子也是希臘式的。並不是說亞洲之前沒有雕塑藝術，而是說佛教裏麵本來是沒有偶像崇拜的文化，所以沒有佛像之類。
問：印度人平時都能上網嗎？上網貴不了？
答：大城市可以，孟買WIFI也很多，上網不貴但是速度很爛，現在華為進軍印度之後好很多。
問：他們上完廁所是用左手擦的嗎？
答：是的
問：我有個老師是英印混血。，他爸去英國娶了個英國媳婦。。那他爸這種可以出國然後在外國結婚的屬不屬於貴族呀？
答：長老批準了就是，比如索尼婭甘地的兒子們。
問：這麽說來我們學校的那些印度交流生,學醫的 都是婆羅門刹帝利咯? 看他們那麽老土的樣子,我還以為都是比較貧困低種姓的呢?
答：不一定的，但肯定沒有賤民。來中國學醫的，回去一般去公立醫院當醫生。
問：印度社會亂嗎？還是很多人住在貧民窟？？ 還有 印度人對外國人的態度怎麽樣？？ 覺得印度好神秘=-=
答：印度的城市大多數都有一大片貧民窟，城市的窮人一般就是想在外國人身上弄到幾個錢，偷騙比較多，偶爾也有搶的。我有一次錢包被偷了，我同學打了個電話，一小時後**就把錢包送到我們住在孟買的賓館了。這點和國內差不多
問：不是說納薩爾派也就是印毛遊擊隊占了幾個邦，前一陣子開的那是幾大來著，發表的綱領文件說要變遊擊戰為運動戰，奪取全國政/權嗎？ LZ在在印度的時候感覺他們的影響力完全沒有滲透到當地農村嗎？
答：影響力完全沒有滲透到當地農村，但是我同學的母親有時候看電視會罵幾句，說他們不要臉，沒有結婚的男女住在一個帳篷什麽的。
問：lz覺得可以用英文交流的典型的印度美女怎麽樣，脾氣是不是比中國女孩好一些？如果是中國男人，大概事業需要多成功，才能娶到這樣的女孩子？如果和中國人結婚，孩子的種姓在印度是什麽？她們自己的種姓會變化嗎？
答：第一女孩子如果嫁給外國人，孩子跟男方姓，就不存在種姓問題了。第二我相信中國美女在沒有結婚之前對外國男友也是非常溫柔的。
問：但是中國男人應該沒有歐美男人有市場，尤其正常交往的時候，應該是真實性情吧。LZ有沒有想過找一個漂漂亮亮會英文的印度女孩結婚呢？
答：沒有，完全沒有。我結婚一定要黃種人。
問：既然印度女人離婚不能帶有嫁妝，為什麽男人想要再娶嫁妝多的媳婦時會燒死前妻，而不僅僅離婚了事？
答：妻子沒有犯錯，是不能隨便離婚的。燒死比離婚容易
問：還有報道說，印度的嫁妝，新郎有可能在結婚幾年後還不斷索要，那麽他們到底有沒有什麽標準？多少嫁妝女孩子不被燒死？多少嫁妝足夠？
答：這個是雙方還有媒人約定，如果刹帝利的女兒嫁給婆羅門就要雙倍嫁妝了。
問：我看過一個憤然離婚的女孩子家提供了價值二十多萬美元的嫁妝，但她未婚夫家還不滿足，有一半的錢甚至都不用，在外國足夠找到一個好夫婿了吧，雖然可能出於印度的傳統，她們不能用足夠一生生活的嫁妝自己單身過日子，可相比較貪得無厭的印度男人，有這些錢，難道不是連她們認為高貴的白種人中也更容易找到合適的對象嗎？
答：女人過了25不結婚，還有嫁給外國人都是可恥的象征，會給家族丟臉。
問：LZ你去同學家做客這麽久，付了多少生活費，或者買了差不多多少錢的禮物呢？
答：沒有付過生活費，給他母親買了一些杭州的絲綢製品，他母親高興的要命。穿著絲綢做的莎莉拜訪了她幾乎所有親戚。然後在中國的時候，我不記得他在我家混了多少頓飯，所有差不多了。
問：LZ去的是印度的那裏啊？方便具體說一下嗎？
答：阿薩姆幫，靠著西藏。
問：2個問題, 1)Singh這個姓在印度算什麽水平, 據說他母親是教授 2)若是高等人, 落魄了, 最慘會怎樣? thx
答：SINGH這個姓我不知道，要問我同學。婆羅門不會破產，沒錢了可以去宗廟裏拿，可以保證在鄉下過著有尊嚴的生活。刹帝利會破產，會淪落成工人之類的。
問：印度人的主食是什麽？
答：咖喱咖喱 咖喱
問：有多少印度人懂梵學和古印度哲學。
答：賤民中的苦行僧，婆羅門的長老
問：謝謝lz的認真回複 尤其是以前不明白她們為什麽不幹脆直接嫁外國男人，原來就算嫁給白種人也會被鄙視啊，這種固化的社會真讓人覺得悲哀 LZ你八個月總的來說大概花多少錢呢？包括旅遊等一切開支，謝謝
答：我基本沒有花錢都是我同學出。給她母親買禮品花了大概1500美元，給仆人消費花了1000美元，自己在城裏花了500美元
問：問下LZ 達利特和高等種姓樣貌差別在哪？是膚色還是骨架不同？是否就是像不同的人種？ 以中國人的審美觀低等種姓和高等種姓哪個比較正常？
答：骨架不一樣，顴骨比較高，按中國人審美高種姓比較好。
問：能詳細說說三鍋家裏是怎麽炊飯的嗎？都炊的什麽飯？地主吃的什麽？仆人吃的什麽？還有那些普通農民又吃的什麽呢？
答：這個問題很多人問，我其實不想回答。地主家吃的主要是禽類，咖喱雞肉是最常見的一道菜。遇見節日會有羊肉，主要是烤。也會請西餐師父（很受尊敬）到家裏來做一些西餐。
仆人吃主人剩下的東西，我不太會啃骨頭，所以我吃剩下的骨頭很多仆人搶。。。。
農民除非過節否則吃不上肉，蛋白質的來源是魚類和雞蛋
問：這個這個位置的農民筒子不知道中國這個國家？？？萬惡的種姓製度啊…… LZ的同學是神馬族？印度斯坦（是這個名字吧？）？那麽周圍的農民是神馬族的？這個民族在他們的社會生活中和種姓一樣對生活有很大意義麽？不同種族的人也講種姓嗎？如果不講，那麽是怎麽交流的呢？尤其是在這種...
答：他們知道西藏和泥珀爾的，這個問題有點敏感。。。。種姓隻在印度斯坦人裏麵講，其他一律理解為賤民。
問：孟買發達麽？和上海比起來哪個更好？取得印度綠卡難麽？
答：沒有上海發達，但是殖民建築比上海多很多，印度和中國一樣是非移民國家。
問：咦，不是說印度越高種姓越吃素嗎？不過我是從一些旅遊攻略的帖子裏看的，可能是各邦的情況不同吧 lz印度男女避嫌不，你看到過你同學的姐妹或者他家的女性未婚親屬嗎？白淨漂亮嗎？
答：婆羅門的長老是吃素的，但是魚肉雞蛋 牛奶都算素的。我同學沒有姐妹，隻有弟弟（她母親非常得意），他的已婚表姐妹都很白很胖。
問：印度地主家平時主要做什麽 是不是可以算是四體不勤五穀不分？
答：不會的，要傳授農民新的種植技術，有些要自己開拖拉機什麽的。但是像我同學父親這個級別的，主要是一些社交活動，還要兼做法官處理村裏的事物。如果是女人之間的事情，就交給他的母親。
問：在樓主看來目前阿三農村的這種農奴一樣的社會製度是否穩固？
答：在沒有外敵侵略的情況下，非常穩固
問：從長遠來看，樓主認為，這種社會製度是否會一直穩固下去？如果不會，最大的威脅來自於神馬？
答：同上
問：現代戰爭或者災難要求現代社會具有強大的動員能力予以高強度的支撐，比如我們國家汶川地震以後整個社會體現出強大的動員能力抗震救災，又比如可憐的霓虹在福島核電事故以後的動員無能。那麽請教：像阿三這種農村，除了能供給一點糧食和炮灰士兵外，還有其他的動員能力麽？很多評論認為阿三的農民屬於多餘的人活著還是死了對印度的現代社會一點意義都麽有，比如咱們和阿三打起來，印度10億農民發揮的作用等於零……樓主對這種評論怎麽看？
答：其餘同意，他們的體質非常差，上戰場很困難。但是對印度現代化來說，失去這些廉價勞動力和食物供給者是不可以想象的。對於一個普通地主家，請5個男仆5個女仆一個月隻需要1000美元不到，但失去這10個仆人，日子肯定過不下去。
問：對不起，我突然想到又白又胖的發麵饅頭了。你沒看到未婚的少女嗎？是不是能好一些？你知道她們的大概嫁妝嗎？這是屬於隱私還是要炫富的部分？印度分家嗎，平均分還是采用長子繼承製？或者以後一大家子住在一起？ 在印度的八個月，你有什麽娛樂嗎？還是基本上都在調研呢？
答：未婚的高種姓少女沒有見過（當地14歲就結婚了），嫁妝當地的水平大概5萬美金左右（刹帝利），如果準備高於平均水平的嫁妝是可以拿出來炫耀的，並且有了挑選老公的資本。印度不分家，大哥大嫂要準備姐妹的嫁妝，要準備弟弟的婚事。弟弟結婚以後可以分家，也可以不分。所以要確保家裏的男孩比女孩多，這樣就穩賺不賠了。
至於在印度的娛樂，有時候去旅遊景點旅遊，去大城市住幾天，過過夜生活。然後再他家的話基本娛樂就是玩遊戲，我們買了很多XBOX的遊戲在家裏玩，所以不是很無聊。
問：他們如果有兩兄弟，是扣除姐妹的嫁妝後一人一半，還是弟弟要少分一點，
答：弟弟沒有結婚之前跟哥哥一起生活，沒有自己的財產，結婚了靠女方嫁妝生活，好心富裕的哥哥會分一點點財產給弟弟。
問：你同學的叔叔和他們一起住嗎？他們家大概有多少仆人，像他家這樣的程度能有多少土地？你和你同學的父母能用英文交流嗎？你是怎麽和他們家的仆人交流呢？
答：我同學家屬於特例，他隻有一個叔叔是當地最大醫院的院長。他們家固定的女仆8名，男仆21名，還有還不起錢的農民來做粗活抵債的就不知道有多少了。和他父親可以用英文交流，和仆人就是用手勢了，更多的時候是用我同學這個人體翻譯機了。
問：他們一個村子大概能有幾畝或者公頃地？
答：當地主要產業是紅茶，一個自然村大約200畝茶園
問：其中同學家這個地主占有幾畝/公頃？富裕農民一般一戶多少公頃？貧民一般一戶占幾公頃？
答：我同學家的土地占了快一個縣是個例，，，，一般一個村一個地主，占土地的80%左右，剩餘的富裕農民20%，貧民沒有
問：前麵提到貴族壟斷村子的法律事務，那麽貴族判案的依據是現代法律還是習慣法?習慣法除了賠錢以外有肉刑嗎？都有神馬刑法？執行者是誰？貴族可以隨便殺人不，像日本幕府時候的武士那樣？
答：習慣法，有割JJ這樣的處罰哦，我見過執行鞭刑（偷主人家裏的羊）。不可以隨便殺人，但是偏遠的地方有時候會自己執行死刑。
問：既然印度這麽重男輕女，那麽有沒有大量的溺死女嬰，遺棄女嬰之類的現象發生？印度教允許墮胎咩？有沒有中國這種給孕婦做B超的現象？
答：這個我以前詳細解釋過，今天累了不想重複，隻告訴你RAJ的父母靠這個可以一年賺一個村子一年的收入。
問：也就是說印度女性不但要準備足夠自己一輩子的生活費，還得準備老公和孩子的，當然，也可以選擇不分家，但其實沒有財產權，也就是變相的長子繼承製，比西方貴族好一點的是，可以繼續在家裏生活，而不是被哥哥當成累贅扔出去，那麽他們妻子的嫁妝，是掌握在自己手裏，還是也要交給哥哥呢？感...
答：弟弟妻子的嫁妝是弟弟的老婆掌管，如果比嫂子的多，可以瞧不起嫂子。如果嫂子受不了，可以讓娘家再送一點來超過弟媳的。。。。。
我同學準備35歲結婚，她母親正在給他挑選嫁妝豐厚的女孩，但是可能他們那個縣沒有，要去外縣找。
問：請教樓主一個問題你同學知道你去印度做的調查是什麽性質嗎？他有什麽看法 像你同學這樣的種姓製度受益者，和你談論過你論文探討的問題嗎？畢竟他來過中國，知道中國人對這種巨大的等級差距很不理解
答：他知道的，他非常高興我去他家做客。他希望農民可以吃飽一些，可以學習一些技能，但是完全沒有想過跳出這個種姓製度。他們家相比其他地主，對農民算好一些的，他父親基本不使用肉刑，給農民的口糧也很充足。
問：一臉的血，怪不得印度人不願意生女兒呢，不過雖然他麽有溺嬰等各種陋習，但對於成人的女兒真心不錯，從你的說法裏印度女人也有嫁妝的支配權，但一些新聞裏婆婆和丈夫卻會討要嫁妝，甚至嫁妝的一部分就是給男方及其家人使用的你同學35歲結婚的話，那他未來的妻子得多少歲，也是14歲以下？我@...
答：我說的那種情況是沒有婆婆的情況，有婆婆所有都歸婆婆管。。。。男方富裕到一定程度對嫁妝不是那麽看重，但是要達到基本水準。在這個基本水準裏麵考慮學曆長相什麽的，有錢人家的女兒也不會早婚，但是會先訂婚，然後慢慢置辦嫁妝。
問：地主要求女仆提供性服務會損害她們的地位嗎，比如害她們嫁不出去或者被打之類的。要是不小心有了怎麽辦
答：這種問題就不要問了，我不想被度娘封貼。
問：還是一句話，能發幾張照片看看不，過一下癮
答：我答應同學不發那些照片的，期限是10年。
問：印度男人娶外國女家族會受歧視嗎
答：高種姓的經過長老許可，不會。
問：在印度能夠上網的最低也是刹帝利吧？賤民能夠上網嗎？還有網絡服務是不是也要看種姓？
答：這個沒有限製，隻是用得起用不起的問題。
問：既然是阿薩姆邦的，那你同學家民族是阿薩姆族還是廣義的北方印度斯坦族或是其它印度的少數民族，如果是印度斯坦族，是已經移民阿薩姆上百年的，還是印度獨立後才在政府鼓勵下移民過來的，他們的祖籍在那個邦，講不講郡望什麽的。還有據你觀察，阿薩姆北邊的偽阿魯納恰爾邦人多不
答：廣義的北方印度斯坦族，他們家本來是醫生之家生活在孟買，但是因為印度政府的一些政策和他們年輕的衝動，他的父輩來到這邊做醫療援助，然後他父親娶了當地最大地主的獨生女，所以現在是這麽一個格局
問：印度東北部和南部、北部似乎有不小區別但樓主的論文隻是談論現代封建，應該不用考慮這個問題 建議有機會還是多去幾個地方 好帖再頂下[圖片]
答：糧食主產地我也去過，隻要是農村就差不多，南邊靠孟加拉的沒有去過，不敢去。
問：樓主接觸到的印度人居然不認為印度是占理的一方?62年戰爭的話 ……這不是印奸麽
答：國外不已被侵略為榮，所以努力帶過
問：LZ同學家的房子是什麽樣式？比較豪華麽？占地麵積如何？ 屋內有沒有空調之類的設備？ 這些農村地主的家裏有汽車嗎？
答：比較豪華，三個連在一起的房子，每個房子大概占地320平米左右。有空調但是壞了，夏天用冰塊降溫，地主家裏有汽車但一般是壞的（路太爛）
問：印度人對中國女生的看法?????
答；高種姓的人：太保守了，鼻子都很靈
低種姓的人：太開放了，都是大美女，但是功夫都很好，不敢惹
問：遇到的人不同，還是印度高種姓的女人太奔放
答：他們終於分清中國女人和日本女人的區別之後，產生的結論
問：他們對62年那場戰爭怎麽看: 1.認為是中國"侵略"了印度麽?(這個似乎是肯定的) 2.承認自己被狠狠教訓了麽? 3.現在還擔心中國收複藏南麽?認為跟中國一定會發生戰爭麽,為了藏南當然是在受過高等教育的高種姓中
答：1不認為，2偷奸耍滑，3不是很擔心，但是軍方要軍費的手段
發一張偷拍就此一張，某天早上10:00一個農民青年，看見我同學的弟弟問好
問：看那照片的衣服，印度的農民似乎穿的還不想我想象的那麽衣衫襤褸，有些驚訝了。
答：那衣服是中國產的，我帶了30套去！！！！！！！
問：這麽問好，是因為什麽呢？是單純因為他們家是地主，還是因為他們家是婆羅門，又或者你所說他們家在當地名聲不錯呢？
答：印度人覺得腳是很髒的，親吻最髒的地方，表示對這個人的完全臣服，全身都是屬於對方的。
問：屋內的陳設是西式風格還是本土古典風格？比如地板沙發牆壁之類的東西是什麽樣子的？臥室大小怎麽樣？床是什麽樣子的？比如LZ睡的那種。
答：英國殖民時期風格，所有臥室都非常小，我睡的應該不叫床，叫榻。很矮，裏麵連接了暖氣冬天很舒服。
問：你朋友他爸爸算入贅不？感覺印度很看重女人的條件，而對男人的要求到不太高隻要有個好姓就行，典型的窮家秀才娶了富家小姐，而中國則是低門娶婦，高門嫁女
答：不是他父親的姓很好，是名門望族，另外醫生是很厲害的。沒有入贅，那個姓入贅就很可惜了。
問：話說lz有個問題啊，印度高種姓不是雅利安種和土著種同時存在的麽？為什麽說可以靠膚色區別呢？
答：褐色和黑色是有區別的有區別的，，，，，，女性比較明顯
問：實在不理解擁有一個縣土地的地主住沒有空調的房子；另外車子壞了不能買硬派的越野嗎？出行靠什麽呢？你同學在在村裏還是縣裏啊？購物怎麽辦?家裏有網絡嗎？
答：有空調，但是經常停電，所以容易壞。那裏的路況悍馬可能也不行，出行靠騾車。我同學一家住在村子裏，他父親長期在縣裏。
問：這個很容易理解，上層人接觸的信息較多，自然明白是非。而且本來印度人就把印度東北當殖民地，又不是他們傳統的土地。
答：這個不是這樣的，是一種盡量回避態度的。再說我一個中國人老是問這種事，我不是找抽嗎
問：樓主見過婆羅門嗎？
答：到處都是啊。。。。。。
問：據說外國人在印度被視為刹帝利階層，你在哪裏被視為什麽樣的階層呢？
答：在城市就是被當成外國人來看待，在坐車方麵權利和刹帝利確實一樣
問：阿薩姆不是藏南？蘭州你同學家真好= =戰爭最前線，還有你那不是印度地，是中國的。我希望你明白。
答：我說美國是我家的行嗎，解決領土爭議，最終手段就是戰爭。而且有爭議的土地也隻是阿薩姆的一部分。
問：看了不少問題，突然想到印度的影視很封閉的，他們很少出口和引進電影，請問樓主在印度的時候，上映最多的是不是都是那種又唱又跳的“寶萊塢”電影？還有他們的“寶萊塢”到底是什麽樣子的？
答：寶萊塢電影是全國都很受歡迎的，
寶萊塢就是一個電影基地，有各種棚各種華麗場景，但是都有一個要求適合歌舞。印度出口電影非常多，引進電影也很多，但是外國片一般隻配字幕沒有配音，或者幹脆沒有字幕。
電影真的是全印度人民最主要的娛樂了，電影票非常便宜，農村野外的流動電影甚至不要錢的，隻是在看電影的地方買點小吃賺錢
問：還有個問題，大家都知道，在天朝，有關係，有背景，有鈔票，基本上幹什麽都很順利在印度是否也是這樣？ 還是他們的傳統已經強大到即便你在有錢，賤民就是賤民，飛機頭等艙你一樣坐不了？
答：法律上沒有規定，但是習俗上是沒有這種事情的，
傳統已經強大到即便你在有錢，賤民就是賤民，飛機頭等艙你一樣坐不了，這樣的說法是成立的。
問：阿薩姆幫.....和阿薩姆奶茶有關係麽？
答：有啊阿薩姆是著名的紅茶產地，阿薩姆奶茶就是用阿薩姆的紅茶製作的，但中國賣的一般都是假的。
問：很愛喝茶, 但國內的茶葉不敢買. 直接的和間接的農藥太多了. 請問LZ, 你到過的農村, 特別是那個茶園, 農藥的使用情況如何?
答：不使用農藥和化肥的
問：樓主我真的很像知道女仆的處境是怎麽樣的 會不會經常被人XXOO不能反抗？可以告訴我嗎
答：不會的，女仆都是歸女主人管的，女主人怎麽可能讓這種事情發生。
問：真心感謝樓主，真掃盲了，為樓主的辛苦加分！誰要是能在來個中東國家的掃盲貼就真的偉大了，不過估計沒幾個人敢去~ 另外再打擾下樓主，撇開那些奴隸製等等敏感話題不說，單說地域文化，你是否喜歡印度這個國家，和天朝相比，我們是否有值得借鑒學習的地方？
答：傳統建築我是很喜歡的，女性的傳統服裝與現代結合也很完美。借鑒的話，我覺得中國完全不需要，虛偽的民主製度是一塊大大的遮羞布。
問：樓主強X情況是不是在印度很普遍？上次看新聞 說強X很普遍 在學校也會被一群人拉出去XXOO了
答：你看中國的新聞，是不是也能看到這種新聞。那是不是也可以說中國這種事很普遍？喜歡這種話題，請去島國專門有人研究
問：別生氣嘛我確實對這類話題挺感興趣的 可能有點變態吧我 新聞說的其實不是單單這麽個情況 他說的是全國強X率的 強X之都（du）知道吧 我想到連首都都這樣了 那鄉下那得亂到什麽情況啊 謝謝樓主了 沒什麽惡意的
答：鄉下的傳統保持的更好，受宗教影響強奸也不那麽多，但是女人搶婚的事情（女方家屬綁架未婚男性，強行結婚）時有發生。
問：女的搶婚？那麽彪悍？是不是低種姓搶婚高種性？
答：你看清楚是女方家屬，還有絕對不敢搶高種姓的，女方的兄弟把人搶來，強行舉辦印度傳統婚禮就行了，不需要XXOO的
問：恒河水可以喝嗎？
答：印度人的腸胃絕對是開掛的，中國人就算在中國練就了百毒不侵，用地溝油護體什麽的，在恒河水麵前，戰鬥力就隻有5了
問：樓主朋友家的家具、電器之類的是外國產還是印度產的？made in china 在印度多嗎？
答：我沒有見過印度牌的家電。。。。中國生產的摩托車，手機在印度很多。
問：印度人估計是長期戰鬥已經強免疫但是看過一個電影，外國人喝印度的路邊攤飲料，都能拉肚子，別說那吃喝拉撒洗的母親河水了
答：我中獎過，買了一杯當地特產的薄荷水，30分鍾後我就開始拉肚子，打了三天吊針、、、、、、、、、
問：先謝謝樓主的耐心。想了解下你同學這個縣的，這個地區的權力結構的分布，政府機構，政策法令，在普通民眾（包括貴族和普通農民，還有賤民）社會生活中發揮多大的能量，地主和貴族發揮多大的能量，宗教僧侶又有多大的能量，或者說，影響力吧。權力階層大致是怎樣運作的。謝謝
答：縣長為首的政府工作人員，屬於行政範疇；縣一級沒有法院，但有省裏派下來的司法官員；縣按人口比例有5名選舉議員，2名指派議員。法律的效力隨著行政單位的縮小而縮小，在基礎行政單位村，村民隻知道習慣法。一個縣的運作表麵上是縣長具有行政權但是背後都是首席貴族地主的權利博弈，在我同學這個縣，出了省指派公務員以外，其他的普通公務員在取得基礎資格後，需要得到我同學父親的肯定，才能上任，如果稍有得罪這個家族立馬會卸任。婆羅門僧侶相當於監察院的角色，有傷風敗俗的事情可以直接結果事件，並有最終審判權，但對經濟類糾紛沒有管轄權。
問：我聽說當代的印度，婆羅門因為隻能從事種姓規定的幾種職業，所以很多人的經濟情況並不富裕，而一些吠舍和首陀羅的年輕人出國做IT，所以反而比較有錢，請問這是真的嗎？ 疑惑很久了，期待lz解答。
答：城市是這樣的情況，但婆羅門的好處是餓不死，宗廟會按季發錢發糧的。農村的婆羅門一般比較富裕。
問：有點回到中世紀歐洲騎士世界。。。。。。
答：所以說我穿越了。
問：好的，謝謝。那實際看來，在基層的實際統治者，基本就是掌握土地的地主和貴族，在你同學這個縣，他的父親就是“王”了吧，在傳統習慣法，以及經濟能力的支持下，基本可以按自己的意願支配絕大部分的世俗事務了吧。其次，希望你能征得你同學的同意，發一些“正常向”的社會風情照片，就算隻...
答：當時為了研究，拍了很多非正常項的照片，而且當時記憶卡容量不大，我拍的也有限。7月份我受邀還要去，到時候這個帖子如果還在，我一定傳一下正常的風俗畫麵。。。。
問：印度允許私人擁有槍支嗎？印度的條子是什麽種姓的人在幹？印度軍隊裏也有種姓製度嗎？
答：可以有獵槍，條子是低種姓的人在幹，軍隊表麵上沒有
另外上次孟買爆炸，阿三特種兵用竹棍反恐也是世界一絕
問：那高等人犯法條子敢管嗎？隻能有獵槍嗎，是那種打沙子蛋的老式獵槍？正規槍不能有嗎？
答：在農村小縣城沒有犯刑法或者婆羅門的授權是不敢管的。看見貴族先要跪下親下鞋，你說一般的事敢管嗎。大城市裏好一些，但還是會區別對待。
問：你同學的男仆地位很低麽？
答：看和什麽比，在主人麵前基本比狗的地位還低。但是相對一般農民，他一個月有200美元的固定收入，吃穿不花錢。在外麵也可以狐假虎威，也可以在主人麵前煽風點火。印度有句俗話，情願得罪主人，不要得罪管家。因為主人一般教育程度比較高，會比較仁慈;管家或者貼身男仆就比較心狠手辣了
忘記對比了，一個普通有自己土地的農民一個月收入大概在100美元左右
問：要是允許的話，一個地主是不是也可以靠土槍土炮拉起一支自己的武裝搞獨立王國
答：這是不允許的，有民兵，會派幾個軍官下來管理的.
問：樓主～你好～特地登錄上來問幾個Caste的問題： 1、印度種姓製度中，以前聽說中國人相當於刹帝利，這靠譜嗎？ 2、又聽說19世紀末的時候，真正的刹帝利已經絕種了，後來的都是廟會瞎追認的～有這回事嗎？
答：外國人都是刹帝利待遇，中國人也不例外，不看膚色不看長相隻看你的護照。
刹帝利有很多分支，每一個都標榜自己是真正的刹帝利。
問：除了國家的正常稅收，印度農民還需要像地主交稅嗎，我說的不是地租，而是類似於地主為大家公共事業服務所收的報酬之類的，印度地主主要是靠什麽手段剝削農民，印度有錢人納稅情況怎麽樣
答：不交稅，沒有土地的農民把所有收成都交給地主，然後地主再根據他今年的表現還有家裏的人口給他配給糧食，如果要幾個錢花花就要另外去打工了，可以到地主家請假借路費。我同學家一般賞賜路費，所以當地農民很愛戴他們家，地主的收入要交一部分給婆羅門，其他的什麽農業稅治安費之類的也是按正常交比例不高。
問：樓主，你什麽要寫這樣的論文呢，是個人興趣嗎
答：當時為寫什麽論文很頭疼，看到一個美國學者研究現代奴隸主義（非洲），後來去了印度，靈機一動就想到寫現代封建主義。因為這種題目很拉風，老師又完全不懂，我字裏行間隨便亂寫幾個印度名字，就可以把他們糊弄了。。。。。後來果然如我所願。。。。
問：在哪能看到你的文章，電子版的
答：以前學校的電子圖書館裏有，後來說我的文章映射XXXXXxxxxxx就被刪除了，所以這個就不公布了。
問：配給的糧食如果不夠吃怎麽辦，農民的主食是粗糧還是細糧，如果農民一年都沒有收成的話會受什麽處罰
答：我同學家因為是種植紅茶，收入很高，給糧食一般都給很多。農民的主食是大米和各種麵，還有玉米餅。如果是天災沒有收成地主會賑災，如果是因為懶沒有收成就會被趕出村子成為賤民
刪除讚 回應 . 遲鈍. (一場華麗的冒險.) 2012-04-08 15:52:12 問：跟中國人比，印度人一般很懶做事也沒中國人細吧，印度農民家能買得起電視嗎，能閱讀到什麽報紙刊物嗎
答：印度人不算懶，比非洲黑人勤快；有土地的農民買得起電視，但很多地方沒有電。電影比電視流行。
問：好像成為賤民是種挺普遍的懲罰啊，這樣賤民越來越多啊…你同學對自由，平等，博愛怎麽看？
答：自由，平等，博愛都喜歡，不過是同種姓之間。。。。
問：對了，你同學是做茶的，紅茶貴嗎？我想進口點，當公司禮品送出去，很拉風，大約多少錢？
答：紅茶屬於很廉價的茶不算貴，中國的話你進口斯裏蘭卡的紅茶吧，比進口印度的靠譜。
問：收音機能用得起嗎，話說沒有電水利設施啥的也一樣沒有吧，印度人種地用得起化肥和農藥嗎
答：收音機村口有公用的，種糧食用得起農藥和化肥因為都是地主提供
問：印度糧食的畝產怎麽樣？
答：畝產不知道，一公頃稻田一年的收獲平均是1.3噸
問：我的一個朋友在pangjibi （好像這麽發音，在印度東北邊）邦的，他家裏有四十多畝土地，這在印度是什麽生活水平？
答：中等富裕
問：LZ說您同學的父親是醫生，那麽他是公立醫院醫生還是私立醫院的醫生？
答：以前是醫生，但現在不是了;他的弟弟，也就是我同學的叔叔是當地最大的私營醫院院長
問：如果是私立醫院的醫生，是不是收費非常貴？
答：相對印度人的收入，非常貴
問：看印度電影，有條子當街索賄，現實中是否有這樣的情況？
答：大城市裏有，小縣城不可能，因為看見貴族要跪下親吻鞋子，還索賄？
問：印度醫生是否存在濫用抗生素的情況？
答：也許想濫用吧，但問題怎麽濫用，求都求不來
問：法國紀錄片《孟山都的陰謀》提到印度農民負債嚴重，年負債15W盧比的比比皆是，這是否屬實？
答：恩，我同學家那邊還好，因為是經濟作物；糧食主產區更嚴重
問：印度的銀行利率是否很高？如是那麽貸款利率是不是更高？？
答：這個真心不知道，還望解惑。
問：另外今天印度的種姓絕對不止四個,你在印度八個月,沒聽說過其它種姓?
答：一個種姓有很多姓，這個是大類。
問：想問問LZ關於印度有鳳凰男嗎？農民努力供子女讀書，子女大學畢業後在城市工作，這種情況多嗎？農村的普及教育如何？有類似高考性質的全國統考嗎？
答：有不多，政府有規定義務教育，但是效果很差。有能力統考，但是大學是單獨考的。
問：那和鄉下的父母怎麽生活？如果有仆人的孩子讀大學獲得好工作，那他和父母之間的關係會英文因為社會地位不同發生改變嗎？比如仆人爸爸要去親吻主人的腳，他兒子如果讀書工作自食其力，就不需要這樣了吧？
答：這個我要特別指出來，因為印度法律規定政府公務員要有一定比例的賤民和低種姓，所以北方貴族很喜歡把自己貼身男仆或者管家的後代去培養讀書，長大成才就安排在當地的政府係統，成為更聽話的爪牙。至於你說的吻腳，我見過當地負責勞動事務的官員（大約40歲左右）見到我的同學還是要吻腳，並且更誇張。
問：印度的信息技術還是不錯的~樓主覺得印度的信息技術和中國相比怎麽樣？
答：這個怎麽說呢我不太懂這個，隻知道軟件很發達，很多水果的自帶程序就是阿三寫的。但是隻要涉及到硬件生產就很弱了，比如電信設備手機生產。
問：真實的印度【印度選舉靠送免費電腦】“選我上台就送學生免費電腦”，這是印度泰米爾納都邦執政黨獲勝的武器，在這之後，印度其他都紛紛仿效，結果承諾送電腦的黨全部獲勝，這也大大刺激了印度PC市場增長。2012年印度PC需求將增長17%，達1250萬台，全靠政府采購啊！ 這很...
答：是啊經常幹這種事，比如99美元的電腦，不過現在流行的是50美元的平板電腦
90年代的時候號稱全國要普及電腦，結果農村每個小孩發了一台多功能計算器
問：請問LZ 正所謂槍杆裏麵出政權，婆羅門管理祭祀，刹帝利是行政和軍權。很明顯，刹帝利更加擁有實權才對。悠久的曆史裏麵刹帝利為什麽不狹天子以令諸侯，架空婆羅門呢？這是我從初中學了世界史以來最大的疑問。 LZ在現實生活裏麵見過婆羅門和刹帝利的共處嗎？婆羅門和刹帝利直接的等級差別大嗎...
答：本來就是刹帝利有實權啊，其實你可以參考一張名畫拿破侖加冕。
答：關於發電腦之類的，我告訴大家實際情況。
比如一台99美元的電腦，他的實際價值是120美元，地方政府出99美元購買這個電腦免費發放給小孩，然後廠商再到國家政府拿50美元補貼，廠商一台電腦的實際售價是149美元，所以除去本來的利潤還有29美元一台的利潤，然後因為資助教育事業，這部分利潤還免稅。
問：那麽高級種姓對比自己低的種姓 是一視同仁都要親鞋子，還是有區別的對待。隻低一級的人隻要稍微表示一下就好 賤民則要加倍表示？
答：賤民是不可以觸碰的，吻腳不是需要針對比自己種姓高的，隻是需要對自己的主人，長官需要。
問：raj家才4個仆人，那豈不是不算富有？
答：仆人一般指男仆吧，很正常的數字。
問：謝謝解答，但是我對 4級種姓之間的互動關係仍然很迷茫。在高種姓的人眼裏低種姓的人到底是什麽樣的存在呢？
打個不恰當的比喻，人看來同樣是家畜，如果哺乳類的狗貓可以自由活動待遇就可能比隻能關在籠子裏的雞好。或者是狗貓雞待遇完全一樣？
還有一個問題，印度人介意外國人問他們種姓嗎？比如見到一個印度人，我們互相通報姓名以後，多問一句你是什麽種姓？這在印度人看來是侮辱還是尊敬？
答：前麵一個不回答，後麵一個問題能和你互通姓名這種程度的話，你問他的種姓他不會介意的。
問：在城市裏貧民窟居住的人和在農村當仆人的，都是一種地位的麽？村裏仆人拜見吻腳，城裏也這樣麽？
答：如果是大家族的仆人，在城裏也是這樣。
說明事項：
幾個不回答的問題大家不要問了
1毛派 2 62年戰爭 3 神女
問：一般交清沒有通報完整全名的印度人會介意被問種姓嗎
答：會，低種姓更會。
問：樓主也是有備而去的啊，要是就為給那些窮人帶的，我太敬佩你了，好人好報
答：我第一次去的時候沒有帶，第二次是在不想一些露胸部露JJ的男人在你身邊晃悠，就到小商品市場買了30套，一套人民幣40元。
問：LZ,看看我，看看我。。。 LZ啊，我一直想知道為什麽印度女人嫁出去要那麽多嫁妝呢？？？？、 為什麽印度男人結婚不出聘禮呢？難道印度男人都是空手套白狼？ 難道印度女人甘心？ 話說我真的很好奇。
答：印度女人很甘心，聘禮有的，在農村一般有土地的農民聘禮是一頭牛加上一些首飾（給女方家的未婚女性）
問：問題1：恒河是不是真的很髒，政府就沒想過去治理一下嗎 問題2：LZ你送仆人衣服前，他們是不是衣不遮體，主人家不管嗎問題3：印度沒有牛肉，但為什麽喝牛奶可以
答：1聖潔的河流不要用髒形容，隻能說包容萬物2治理過
2參考印度苦行僧
3牛奶不用殺死牛啊
問：LZ，印度的公務員有沒有類似三險一金的保障？
答：有的，很有保障。
問：印度地區工業如何？比如LZ所說的那個縣，縣一級有多少工廠，你同學家裏有投資開設工廠嗎？那個縣工業占了經濟總量的多少？
答：有開製茶廠和土布廠，隻能說是農業的延伸，工廠一般在東南部吧。
問：如果去印度旅遊，自己偷偷帶一點牛肉幹，牛肉醬，吃的時候被印度人發現了，會被人打嗎？或者受其他懲罰? 或者惹印度生氣？ 不是黃牛的牛肉，比如犛牛肉，也和黃牛肉一樣禁止食用嗎？
答：不會，你隻不要分給印度人吃就好了。
問：想請教LZ一個問題 1、是不是印度低種姓的人都發自內心的認同這種不平等的種姓製度呢？ 2、如果有反對這種製度的，那麽代表他們的政治團體是哪個，代表人物是誰，有什麽比較鮮明的政治主張？ 3、上述政治團體在印度的政治影響力如何？
答：這個你可以百度一下，曆史上有過賤民總統的，但是卻無法改變印度社會的整體結構。
問：話說LZ，我比較好奇的是：既然同學的男仆能拿300刀，然後平均水平200刀，為啥還要搶骨頭？這錢擱中國生活簡樸點除了北上廣也能湊合過了吧？ 印度的購買力咋樣？定一個基準：例如：1公斤/100公斤大米/玉米多少錢？
答：男仆一般結婚了，上有老下有小，能在主人家吃飽就覺得很幸福了。一千克小麥大概3美元 ，其他具體忘記了。
問：他們的糧價比中國還貴？
答：中國的糧價長期低於國際水平很多很多，政府給農民有一些補貼。
問：lz，有沒有這種情況，賤民把高種姓的給殺了，後麵的事怎樣處理？是依刑法判還是私刑了事，賤民的家族會不會受牽連。或者這種情況壓根就不可能發生
答：發生過很慘不想說
問：lz，請教下關於賤民的問題。加入一個賤民加入了外國國籍，那麽再回印度，是仍被視作賤民，還是如其他外國人一般享受刹帝利待遇？
答：不回村子的話，就是一般外國人，回到村子也許不會很野蠻的對待你，但還是采取不接觸政策。我同學家那邊有個賤民女畫家在英國住了很多年回國（5歲的時候被英國人收養），然後回到村子教當地人做一些傳統手工藝品賣錢。請求我同學的父親可以讓他們使用通往縣城的牛路（我不知道怎麽翻譯，暫時這麽說），我同學的父親沒有同意，但是讓人修了另外一條大概5公裏的牛路給他們使用。
問：樓主話說你那三哥同學來天朝那會，常去你家蹭飯，你沒給他嚐嚐我朝特色美食？
答：這點和RAJ一樣，可以吃牛肉表示非常開心，他最喜歡筍絲炒牛肉，還有西安小吃牛肉酥餅。
問：樓主，那個小麥能賣到3美元一公斤？
俺們單位在印度有幾個項目，去過印度的同事回來都說，印度的物價和中國四川的差不多。有些還更便宜，比如一些蔬菜、水果、雞蛋、麵包啥的，不過阿三的麵包超級難吃，完全不是中國的這種麵包，更像是巨大版的饃。
俺們的項目主要是在印度南方，在科欽附近，具體地名太拗口，記不住。難道阿薩姆那邊物價差那麽多？
答：這個我記得很清楚，我同學的父親是用3美元一公斤買回來的，因為當時用的一個單位叫英擔，我不知道是多重，還特地換算了一下。
問：再問一次。
也就是說地主控製著全部的生產資料？農民隻有出賣自身的勞動力？而從你之前的帖子裏看，所有的收成都是地主，上交地主後，地主按收成給口糧？這算不算農奴啊，地主對農民有沒有人身限製？這種程度的剝削下，農民的生活如何？地價是不是很貴？小額貸款是不是就讓農民活得一點生產資料？
在這樣收成下的分配，農民的生活或者希望是什麽呢？原先的中國人都是想買地成為自耕農，小地主。而在這樣的生活條件下，僅僅是因為宗教和傳統之下的溫順而不反抗嗎？看這樣的情況，農民都不存在什麽破產的概念的了，根本就沒有財產嘛？那是什麽製度和傳統能把農民約束在土地上？
答：有點像俄羅斯的農奴製吧，一部分人希望通過努力賺錢到外邦去開墾土地（那樣可以自我保留），一部分人希望可以在主人家的男仆不愁吃穿。有地的農民希望自己的兒子會讀書，以後可以當醫生和公務員。
問：多謝，多謝。造成這種情況的，是不是教育程度高低還是封建勢力強大？
答：其實我想說**的，但是還是回答你封建勢力強大吧。
問：樓主請問：印度高種姓，受過教育的年輕人，是否享受這種製度，還是想改變，學習西方平等製度？
答：你妹，回答你這個問題我打了快500個字，結果發送的時候告訴我未知錯誤、。。。。。。
問：我想問，1.在印度，比如一個賤民參加國際級比賽取得了名次，為國家贏得了榮譽，會不會改變其社會地位？ 2.印度這麽大的國家，這麽大的階級分化，肯定有有識之士看在眼裏，記在心上，但又沒有成規模，有一定成果的試圖改變印度現狀的組織？（恐怖組織不算）
答：1 會，如果感動有聲望的長老，可以給他賜姓
2這個問了很多遍，我都沒有回答，就不要問了。
問：樓主社會學的，想問一個學術性問題你覺著以後隨著印度教育普及，明智逐漸開啟，會出現陳勝吳廣那樣的人物麽？ 順便罵下聯合國和西方偽民主帝國，印度的人權怎麽不關心，整天扯著兔子不放！ 最後祝願印度人民早日過上幸福生活！一起奔小康
答：出現過吧，但最反對變革的是底層人民。他們覺得一旦戰亂有錢人家就會跑到美國的親戚家去，最多隻有男仆可以跟去伺候，他們自己本身就會成為戰亂的犧牲品了。
問：流通成本再高，也很難想象印度農村小麥比芝加哥商品交易所小麥貴10倍以上，而且如果我沒記錯，印度還是小麥淨出口國。小麥的價格有這麽高嗎？
答：小麥價格我SKYPE問了一下，當地就是這個價格，現在是2.7美元 1千克
問：樓主，你同學對中國什麽看法比如經濟，傳統，尤其是平等之類現象的看法？
答：他覺得印度比中國好，在印度他免費可以獲得很多服務，在中國花錢也享受不到。但是中國經濟比印度好，吃的比印度多，願意偶爾過來旅遊。
問：能問問你同學小麥這麽貴有什麽原因嗎？他應該也知道這個價格不正常。
答：他們這個地方一般不吃小麥，都是吃稻米和luwake（一種豆子，我懷疑是青稞），小麥做的麵點很少，供奉的時候要用。
PS：有網友回複：上麵說小麥的幾位你們難道說不動腦子想想嗎，樓主說他去那裏不種莊稼種茶，那想來他朋友父親是其他地方買的麵粉，那麽三美元一公斤也不是那麽可怕，舉例子的芝加哥和鄭州的都是原麥粒，還沒去殼脫皮和磨粉，而且還是不含運費的大宗批發價，能比麽？
另一位網友補充：我家就是做糧食貿易的，打個比方，城市裏糧店大米2.5元一斤，不貴吧，但在當地農民手上就能以2.1~2元的價格購買，最合適的是直接買稻子，1~1.3元一斤收，按5個米出，廣大米就能收回成本，碎米，油糠就是淨賺啊，這個價格差就是物流成本啊，農民圖省事，不願意自己到市場賣，因為要雇車，油錢等等因素，往往一兩噸的貨都賺不了幾個錢，而很多糧食商就是看到這點，開著大車到農村收，所以像五常這樣的產糧大區，能養活上百個米業那不是沒理由的啊，你看看作者所在的地區，交通不便，非產糧區，普通民眾無最基本的生產資料更不用說運輸工具了，而且地區主要權利壟斷在大地主手裏，外麵再低的糧進不來也白扯，地主通過高糧價穩定生產，糧食價再高，也是當地消化，錢轉一圈最終還是回到地主家，但民眾的情緒卻穩定了，每個地方的糧價跟當地經濟作物關係很大，如果糧食價格與同麵積經濟作物相差太大是絕對不行的。
問：請教LZ： 1，雖然都是高種姓，婆羅門和刹帝利有什麽具體的區別沒，比如，刹帝利見了婆羅門要不要行禮？有什麽是婆羅門能做刹帝利不能做的？ 2，樓主的同學是婆羅門還是刹帝利？ 3，印度的影星和歌星是不是都是高種姓？有沒有可能出現低種姓的偶像，連高種姓都喜歡的那種？
答：1 一般人的話婆羅門，刹帝利在禮儀上是平起平坐的，但如果婆羅門祭司的話禮遇就比較高了，會得到吻腳禮這樣的待遇（羅馬教皇也是這個待遇）
2刹帝利
3種族還原製度，我之前說了
問：向樓主求證一下。
據俺同事介紹說，阿三那裏的超市，是沒有看到什麽禁忌，豬牛羊肉都有。他說印象最深的，就是阿三的食物很便宜，那裏羊肉最貴，換算成軟妹幣大概要35元一公斤，牛肉和豬肉都超級便宜，每公斤15元不到。
蔬菜和水果更是便宜得沒法說，一袋子土豆還不到3塊錢（那邊土豆都是論袋，每袋可能有10斤的樣子）。其他蔬菜也很便宜，他說當地的農民經常白送香蕉和西紅柿給他們吃。倒是蘑菇很貴，一小袋就要十幾元，比牛肉都貴。
另外國內最常見的白菜、豆芽、藕，他在那裏半年都沒見過。
麵包很便宜，一根大腿粗，半米長的還不到5塊錢，就是難吃得要死。
答：牛肉豬肉 印度斯坦人不吃 豬肉 穆斯林不吃 羊肉通吃 你說價格為什麽會這樣呢。
問：LZ，你在印度，有沒有女仆給你服務，像睡覺前暖床等等
答：女仆是不能給未婚的男士單獨服務的。
問：樓主，你覺得城市化和工業化能不能改變印度的種姓製度？人口向城市大規模流動後，原來鄉村的社會結構應該會在城市裏麵重新分化組合的。據你觀察，在印度，有沒有這種可能性
答：你不知道印度著名的貧民窟嗎，現在還被高種姓的人開發成旅遊區了，在孟買貧民窟麵前，紐約的布魯克林區隻能叫它大哥了。
問：樓主認為現在你所研究的印度農村，比之中國上世紀五十年代土改前的鄉紳治理村落社會如何？兩者在文明發育角度上看是否屬於同一級別的農村？比對太祖的農村階級調查和陶行知先生的中國鄉村研究的資料，兩者有多少共性，有多少異同點？（畢竟我們已經無法肉眼親見當年的中國農村，但我覺得上述兩人資料應該算比較嚴謹權威的）
答：我去過的印度農村和土改之前的中國農村完全沒有可比性，印度農民被完全的束縛在土地上麵，完全依賴地主生活；而中國的農民之前有遷徙的權利，也可以依靠其他技能生活。而且中國的科舉或者教育製度一定程度上保證了農民改變階級的可能。
問：同理，如果說上世紀中國農村代表典型封建或者半封建半殖民地社會風貌的話，比對民主改革前的西藏農奴製度又如何？西藏農奴製可以被認為是從奴隸製度向封建製度過渡的一個典型的社會形態。
答：幾乎可以認為是80%的一致性，多的是婆羅門會負責對農民進行一些人道主義安撫。
問：從相似點看，中國傳統農村村社組織的宗族宗法社會對應該印度教的神權社會，兩者誰更接近文明進步些？婆羅門不是對賤民和低種姓們進行隔離麽，那麽他們的安撫作用從何而來？比之舊中國村社組織的施粥棚和善堂如何？
答：當然中國的進步三百年以上啊，婆羅門對賤民不會安撫，對農民會安撫。比如有誰的子女成績好發放一些文具用品什麽啊；壯勞力受傷了幫他找醫生，借錢給他啊；年齡合適，表現乖巧的，送去給地主家做仆人了（不要懷疑，這是至高獎勵，某種意義的脫產幹部）
問：印度總理是什麽種姓？如果印度總理是刹帝利，難道見了婆羅門祭司要吻腳禮？
答：這個我不知道，但是不少天主教國家的元首見了羅馬教皇還會行這個禮啊。
問：問下樓主，既然現在印度農民有進城去貧民窟的選擇，那麽他們為什麽是完全被束縛在土地上？如果有這樣一家貧民搬進城市的貧民窟，他們會被當地同等級種姓的人接納嗎？他們在原來居住地會被如何看待？是拋棄自己的種姓的賤民還是保留其原有種姓和...
答：不是有去貧民窟的選擇，而是城市化進程讓他們失去了依附的土地和地主。賤民失去生存的地方比較能夠適應，但是普通農民淪落到平民窟需要相當長時間適應。
問：請教樓主： 1、在印度能看得出酷暑天氣對印度工業發展遲緩和懶散民風有重大關係嗎？因為看到李光耀說過，新家坡現代化的第一功臣是空調機。 2、幾大種姓的比例大約多少，異種同教、同種異教各自之間關係很敵對嗎？ BTW，我是從國外的華文論壇看到此貼找回到百度來的。 感謝樓主的辛勞！
答：天氣每熱一度勞動效率下降若幹，勞動意願下降若幹，強奸率上升若幹。
問：話說你這麽爆你同學家短他知道了不會恨你麽。
答：又是用中國人的思維思考印度問題了，他隻會覺得我在幫他炫富，讓大家知道他們家多麽有名望，多麽的受鄉民愛戴。
問：樓主天涯印度低種姓和不可接觸者一日兩餐那個傳聞是真是假？ 麥不理我啊
答：2餐？！那糧食又要漲價了
問：樓主請問平民窟的人民怎麽生活，農民可以幫地主種地為生，那麽那些賤民（這個詞真的很貶義）呢？那豈不是會餓死很多人？
答：撿垃圾，洗廁所，還有很多神奇的表演。
問：樓主，聽說印度有100多種語言，50多種文字。那麽拍出來的寶萊塢電影說的是什麽語言，英語還是本土語言，普通民眾聽得懂嗎？
答：我國也有56個民族，語音若幹種，你說怎麽交流的。
我看了，或許真的沒有看懂，請教一下：
你通篇的主題是批判奴性，你好像把奴性看成了中國文化特有的汙點，你更認為中國式的奴性“崇尚的是死人，老人，死亡，而不是活人，兒童，和生命”
我不明白，難道崇尚活人比崇尚死人更好？中國文化忽視生命的確是一大詬病，但這要和奴性分開看。奴性其實是人類共有的特征，你看英國人對皇室的崇拜就明白了，連加拿大的英國遺老遺少們對英國皇室成員來訪都誠惶誠恐，頂禮膜拜的，但是，人家在皇室之上還有一個上帝。我認為西方自宗教改革文藝複興之後，其高明之處是把人的奴性轉到了對一個沒有實權的君主和上帝那裏，從而擺脫了中世紀政教合一的黑暗。中國文革時崇拜的是一個大活人，而這個活人的權利和威望是至高無上的，這就是翻版的歐洲的中世紀。
另外，你開出的方子似乎是：“民族化的削弱，“世界化”的加強。是“大同文化”，你希望中國人“放下民族傳統的包袱，忘記如何作“中國人”，快樂輕鬆地做“人”。
我怎麽覺得你恰恰回到了中國傳統文化中的“大同”的理念。先別說中國人，你問問伊斯蘭民族，乃至薩克遜、日耳曼民族，他們是不是願意消弱自己的民族化，加強“世界化”？
我對世界未來的走向總體是悲觀的。如今西方物質的高度發達不是縮小而是加深了文明之間的隔閡，加大了民族化。“世界化”可能還是一個烏托邦。
