色不異空,空不異色,佛教的解脫--空法,和色法互為依托,色就是我們所在的這個物質世界,社會。
再換個說法,佛法分真諦和俗諦,俗諦是事理,指我們如何以真諦以本,在社會上為人做事該遵循的規則,這點和出於本心良知的儒家學說殊途同歸。
從修行角度說,佛法也分出世法和入世法,二者不二。隻要修得正知正覺,所行無礙,入世也即出世。佛教的世間法又何嚐不是講社會的規範秩序呢?
不管佛教,儒家,道教,盡管修行法門有異,終究都是心性本源的修行,挖掘良知,旨在造福眾生、社會。
色不異空,空不異色,佛教的解脫--空法,和色法互為依托,色就是我們所在的這個物質世界,社會。
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