“國之利器，不可以示人”, 也無法示人。示出的東西就不是利器了。

所有跟帖： 

• 此理是對的。一切有為法，皆非佛法。 -老幾空間- ♂ (0 bytes) () 03/01/2014 postreply 12:02:33

• 一切法皆佛法。 -nWAY- ♂ (0 bytes) () 03/01/2014 postreply 12:36:17

• 這也是對的：-） -老幾空間- ♂ (0 bytes) () 03/01/2014 postreply 13:03:58

• 對的程度不同，有的是100%，有的是0%。嗬嗬… -nWAY- ♂ (0 bytes) () 03/01/2014 postreply 13:14:27

• 對是不對，不對是對。這是%？嗬嗬… -老幾空間- ♂ (0 bytes) () 03/01/2014 postreply 15:23:28

• 所有的存在都是合理的（不僅僅是佛法是這麽說的喲）。不過，不要被太極轉昏了就好。嗬嗬。。。 -nWAY- ♂ (108 bytes) () 03/01/2014 postreply 16:29:24

• 所有的存在都是合理的，是指有其存在的根據。所有的存在同時又都是不合理的，都是需要改進。難道房子破了是合理的就不修了：-） -老幾空間- ♂ (0 bytes) () 03/01/2014 postreply 17:26:48

• 房子破了，修和不修都可能是合理，要看具體的條件和狀況，不能把事情絕對化。同樣，也不可把《老子》裏的言論絕對化 -nWAY- ♂ (0 bytes) () 03/01/2014 postreply 17:48:19

• 這不成了大白話了：-）。馬列辯證法來了？怕：-）《老子》通篇就是講相對，如何絕對化？ -老幾空間- ♂ (0 bytes) () 03/01/2014 postreply 17:53:26

• 哈哈。。。這才是大白話：國之利器，有時不可示人，有時又需要示人。這才是《老子》的本意啊 -nWAY- ♂ (0 bytes) () 03/01/2014 postreply 18:05:20

• 詭辯害道啊，嗬嗬：-） -老幾空間- ♂ (0 bytes) () 03/01/2014 postreply 18:21:14

• 沒把《老子》對立相生的道搞清楚前，還是少發言為上。 -nWAY- ♂ (0 bytes) () 03/01/2014 postreply 18:30:05