春晚，要把咱黨的“曆史正確”與“現實美滿”有機的揉成一塊大年糕。力氣活。
今年有大腕馮小剛妙揉，於是“曆史正確”的部分就有了大台上的“紅色娘子軍”短篇再造。
芭蕾舞“紅色娘子軍”（下簡稱紅舞），文革時的八個樣板戲之一。做為文革過來人，老漢對樣本戲是藕絲的關係。那絲有多長？望不到頭的長。畢竟，從小被這維八的戲喂大的，生活中的許多內參係都靠樣板戲撐著。比方同齡的朋友們有機會相聚，K歌，什麽歌能一呼群應？“時才聽得司令講，阿慶嫂真是不尋常……”。就在前幾天，得知一位朋友要出遠門，送上的祝福還是“一路上，多保重，山高水險…..”。
樣板戲，是老漢這代人的永不能離異的終身伴侶。
這是樣板戲的親密度，至於內涵，終身伴侶的互動不全是邏輯題。
然後遭遇馮大腕的妙揉紅舞。觀今年春晚的紅舞，有些怪感，一時沒搞清，就過去了。直到忍不住把春晚的紅舞視頻再放了一遍，發現怪在何處：
孫楠小夥的“萬泉河水”唱的流暢，活潑，熱情洋溢。隻是，孫小夥的這套銀紐扣白禮服看著麵熟。一番穀歌，果不其然：
白禮服，金紐扣，金鏈子。南霸天老哥。
有點兒意思。南霸天是虛擬人物，擬的是海南島的一位穿金紐扣白禮服的富豪地主。馮大腕玩紅色符號，找來一位相對財力絕不在虛擬南霸天之下的白禮服銀紐扣小夥孫楠給大家輕鬆娛樂。“南霸天”編鬥笠送給紅軍？
春晚，就是娛樂，有必要當真嗎？
這話不能兩頭都讓您占著。
如果娛樂不必當真，為啥每年春晚都得有紅色符號？既然紅色符號必須出現，這春晚真是單純娛樂嗎？
馮大腕手藝是高。紅舞這個紅色符號，他玩的巧妙。年輕靚女美腿高踢，閃閃的大刀隻砍了空氣；禮服下的孫小夥呼出美景萬泉河，編織環保時尚鬥笠。紅色符號就是輕鬆、歡快、格調、皆大歡喜的一種美好懷舊。
紅色符號不是那個東西。
紅舞，能成文革時的樣板戲之一，基調是這個：
是的，紅舞成為樣板，是因為它在弘揚太祖爺“打土豪、分田地”的“曆史正確”。沒有打土豪分田地這個主線，大腿、萬泉河水、鬥笠啥的都是雞肋，視覺符號再“動人”，也是文革時的“毒草”。
紅舞中的南霸天雖是虛擬的“惡霸”，起碼還是“惡霸”。當年海南島“打土豪分田地”可不是打“惡霸”。紅色娘子軍的原型是1931年海南紅軍的一支特務連。在那之前，1928年咱黨“廣東省委”發出的“瓊崖工作計劃大綱”對“土地問題”如是指導：
瓊崖也是和海、陸豐一樣，許多暴動地區還沒實行分田地，這種遲緩的錯誤，很容易使農民對於土地觀念模糊不清，此時瓊崖各縣應求暴動一起，即以蘇維埃名義宣布“沒收一切土地歸蘇維埃”、“田地分給農民士兵耕種”。初沒收時，自然將地主的土地先行分配，但繼著即須將自耕農的土地一並分配，這兩階段中間並不必停留好久，最好能縮短到同時執行。
大綱說的是啥意思呢？鄰居家的財產是可以搶過來的。為什麽可以犯搶？因為鄰居有我沒有，就這麽簡單。紅色符號，被馮大腕玩成過年的喜興，當年隻有血腥。
曆史，就曆史了。血腥一次後能永遠“公平正義”不挺好的嗎？
公平正義？別逗了！
樣板戲紅舞的“主要英雄人物”有兩位，吳瓊花與洪常青。洪常青的扮演者文革時是中央芭蕾舞團的團長，還是文化部的副部長，劉慶棠。就是這位：
在文革的“公平”下麵，談個戀愛不小心都能攤上大事的男女激素管控時代，劉團長在芭蕾舞團欺男霸女，是現實版非虛擬的惡霸。但當時人家上麵有人，風流官一直做到文革結束。
靠血腥的“鄰居有我沒有”就“犯搶有理”不可能走到公平正義。
但是，太祖爺犯搶有理的紅色符號是咱黨的根基，紅色符號必須得接著喂。就是在2014這個馬年，許多紅二代紅三代富的都不好意思公布財產的土豪金時代，紅色符號還是得喂。
然後就有輕鬆歡快穿白禮服的富豪編鬥笠送給紅軍，巧妙的和諧。
唉，馮大腕也夠累的。
把“打土豪分田地”與“紅色財產萬萬年”統一到一起，讓老漢想起曆史上的一次著名對話。
那是1642年，明朝皇帝崇禎與闖王李自成有一次促膝談心。
崇：小李啊，要顧全大局，體製內哈。哪能沒吃的就犯搶呢？
闖：*****不是，你祖宗朱和尚不就是沒吃的犯搶混出來的嗎？
崇：那不一樣，我祖不是為了朱家，是抗蒙興漢。
闖：抗蒙和陳友瓊對殺幹嗎？
崇：那是因為陳家黨反動派賣漢求榮不打蒙，假抗元真欺朱屈膝投降，為虎作倀。
闖：你丫學問大，不和你說了。
沒談出啥名堂來，結果就是56個民族裏有了滿族。
回到春晚“娘子軍”，現今的富豪輕鬆的唱出曆史上犯搶的美好回憶。老漢有些神經錯亂，到底是犯搶幸福還是當富豪幸福？
“向前進，向前進，精神的負擔重，錯亂的痛苦深。”
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