“三界唯心、萬法唯識”裏麵的“唯”都不是平常的唯心和唯物裏的“唯”。其實,“三界唯心、萬法唯識”才是100%二元論咧。
“三界唯心”是說從(唯)清靜心(心)來觀察輪回的三界;“萬法唯識”是說從(唯)汙染心(識)來觀察所有一切理與事。
很明顯,“三界唯心、萬法唯識”裏麵的“唯”僅僅是在說從哪一個角度來看世間和出世間,而不是平常的唯心和唯物裏的“唯”(執著於某一點為根本終極)。
所以說,最高級的佛法不說“有”與“無”,而說“不昧”(見《野狐禪》的典故)。所謂“不昧”就是了了分明,但不執著於相上的無常,也就是真正意義上的“超越”。
請繼續細讀:古風斷章取義《金剛經》
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