小國寡民與釣魚島亂彈
老幾
小狗愛叫，因為害怕。人類喜歡喊叫戰爭，同樣是出於恐懼。叫得最響的往往是最沒膽的。老子以柔克剛，卻被說成膽小避世。人類看事情角度不同，上下顛倒，本來也是個常事，不奇怪。奇怪的是高人在上也有看顛倒的情況。
正在討論老子的小國寡民，釣魚島又熱鬧起來，懶得再寫，直接拿出來胡侃一通。
泱泱大國，號稱盛世，卻為了一個彈丸小島與人家糾纏不休。更有無知商鋪，拜死了兩百多年的西方強盜為師，在全球化的今天，公然掛出了“日本人於狗不得入內”的牌子，不僅無視人類的進化，更生怕日本右翼缺乏足夠的民意支持。為什麽？不聽老祖宗的話，無道無德無法之故。
在道，如果實行“小國寡民”，“和其光同其塵”，與世界大同，使武力與鄰“老死不相往來”，日本右翼如何能夠坐大？或者“自勝者強”，如果中國真正強大，盛唐再現，日本人爭相以留學中國為榮，誰會注意一個偏僻小島？說不定向歐洲一樣，舉島歸順，搞個亞盟共同圈也不一定。這個中國文化太高深，被馬列西化的有些國人是聽不懂的。
在德，唉，看不到一點，隻有錢。
有法嗎？有，嚇唬，武力炫耀。有用嗎？有，使右翼勢力大增，逼著人家修改和平憲法。把個曆史反革命硬要轉變成現行。
本來一個利益之爭的平常事，現在發展到不惜犧牲利益來對打，看來人類是從來不知道長進。兩國當官的喊打也就罷了，屁民也跟著起哄就讓人納悶了，真不知道炮灰是怎樣形成的？
喜歡打就打吧？對手究竟是誰都不知道。以下舊文正理爛招，看看中國老祖宗的智慧。
以《孫子兵法》應對目前釣魚島的問題
老幾
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。意思是說，打仗的事是關係到國家生死存亡的大事，不可以希裏糊塗。
您說老幾這不是傻人說傻話嗎？別說，就有那麽一幫人，鼓動戰爭，卻連戰爭是什麽戰爭的目的都不想弄清楚。
很少有人不知道克勞塞維茨《戰爭論》中“戰爭無非是政治通過另一種手段的繼續”；但真正從政治角度分析釣魚島戰與不戰的問題，卻不多見。豈不怪哉？
既然戰爭是政治的延續，那麽我們就需要先來看看“釣魚島的政治”。有人要說啦，小小個釣魚島能有什麽政治？您說對啦。既然釣魚島內沒有政治，那麽政治一定是在釣魚島外，在對峙的各方。
有人要說啦，對峙的隻有三家兩方，台灣，大陸，和日本，大陸台灣算一方，日本一方，這誰不清楚？老幾要說，您看到的都是表麵；最大的一方沒有看到，那就是美國！
您問，關美國什麽事？按理本來確實不應關美國的什麽事，但美國已經把全世界都攪和完了，重心一轉，要搞什麽重回太平洋戰略，這就不一樣了。
人又說了，美國哪兒不能去？回太平洋就回唄，誰還能攔住不成？問題出在美國回來的目的上。美國什麽目的？這個您不知道？老幾也不知道。沒有關係，以史為鑒，看看曆史就知道。美國老幾？老大對不？老大跟老二在一起會出什麽事？置之死地而後快對不？不清楚？看看老毛是如何對待劉少奇和林彪的？您說哪是人與人，這是國與國，不是一碼事兒。不對，“天下國家本同一理”。不信？前蘇聯是讓誰弄垮的？日本又是讓誰給搞的到現在經濟都一撅不振的？除了美國還有誰有這麽大本事！
很少有人不知道克勞塞維茨《戰爭論》中“戰爭無非是政治通過另一種手段的繼續”；但真正從政治角度分析釣魚島戰與不戰的問題，卻不多見。豈不怪哉？
既然戰爭是政治的延續，那麽我們就需要先來看看“釣魚島的政治”。有人要說啦，小小個釣魚島能有什麽政治？您說對啦。既然釣魚島內沒有政治，那麽政治一定是在釣魚島外，在對峙的各方。
有人要說啦，對峙的隻有三家兩方，台灣，大陸，和日本，大陸台灣算一方，日本一方，這誰不清楚？老幾要說，您看到的都是表麵；最大的一方沒有看到，那就是美國！
您問，關美國什麽事？按理本來確實不應關美國的什麽事，但美國已經把全世界都攪和完了，重心一轉，要搞什麽重回太平洋戰略，這就不一樣了。
人又說了，美國哪兒不能去？回太平洋就回唄，誰還能攔住不成？問題出在美國回來的目的上。美國什麽目的？這個您不知道？老幾也不知道。沒有關係，以史為鑒，看看曆史就知道。美國老幾？老大對不？老大跟老二在一起會出什麽事？置之死地而後快對不？不清楚？看看老毛是如何對待劉少奇和林彪的？您說哪是人與人，這是國與國，不是一碼事兒。不對，“天下國家本同一理”。不信？前蘇聯是讓誰弄垮的？日本又是讓誰給搞的到現在經濟都一撅不振的？除了美國還有誰有這麽大本事！
美國為什麽要這樣？國家利益。全世界隻有美國一家公開說，它在處理國與國關係中，以美國利益為標準。什麽意思？不要公平正義！有人以為美國最講信義，太天真了！美國人在國家利益的口號下所幹的爛事，說一天也說不完！
您會說，既然“美”老大要收拾“中”老二，咋早不動手晚不動手，偏偏撿這個時候動手？您看輕美國了。其實老美從來就沒有停地在捉摸著，不得其便罷了。幾次接近動手，都被人給無意中破了。中國要感謝的人多啦，本拉登，薩達姆，卡紮菲，金正日，伊朗，…。要是沒有這些小流氓們不停地搗亂，美大爺那能讓中國那幫腐敗分子舒舒服服呆到今天！
當然收拾流氓，要靠更流氓的手段，花錢是少不了。美國人民能力有限，怎麽辦？容易！天朝不是有錢嗎，借嘛！“寧與外邦，不與家奴”，反正紅色朝廷的錢正愁沒有地方去。雙方一拍即合。
現在好了，小痞子們，死的死，亡的亡，沒有死的，也給焉了。凡是有點主見的，都讓華爾街給收拾了，自顧尚且不暇，沒有多少人礙事了。圍剿到時間了。天朝一天不滅，美國臉上一天就不好看不說，還得加緊印票子抵賬，太費事！
怎麽滅？不能直接攻，原因很簡單。“殺敵三千自損五百”；中國拿人不當人，死一萬人不算死；美國人卻貴重得很，多死一個，總統位置可能都不保。怎麽辦？看看其具體做法：
1. 四麵點火，聲東擊西。在內先是利用中共官員腐敗無能，挑動台獨藏獨回獨蒙獨。在外拉攏挑動印度在西南陸地頻頻動作；南海挑動越南菲律賓挑釁；東海日本以釣魚島為借口鬧事，對中國的形成三麵包圍趨勢。
2. 利用內訌，趁火打劫。共黨不仁，連一無助盲人也不放過；分贓不均，內訌起來，更是你死我活，以至於弄成瞎子高官都不得不到美帝的的膝下求生。使美憑白得到道德高地；至於高官泄露多少國家安全機密，無人知曉無人理睬。
3. 中日再戰，借刀殺人。六四事件以後，中共失去統治的合法性，一方麵對內強權鎮壓，以狹隘的所謂愛國主義精神，愚弄人民黨國不分，來維持搖搖欲墜的統治（狗咬狗造成的搖搖欲墜）；另一方麵對外一味退讓。其結果極大地鼓勵了日本軍國主義的複蘇，造成右翼通過訴諸民族主義綁架政府的局麵。在美國撮使下，日本政府利令智昏，迫不及待，公然強買強賣釣魚島；而共黨忙於內鬥，反應遲鈍，直到鬧得群情激憤，這才出來強硬表態，卻已經是騎虎難下。
4. 隻要烽煙一起，越南菲律賓等就會接著在西沙和南沙鬧事，印度聯合藏獨在西南鬧事，其它任何的邊界糾紛和回獨蒙獨都會馬上跳出來。到時候中國這麽個腐敗無能政府如何應付？倒黴的還不是普通老百姓！
有人說打就打吧，還怕個小日本？日本可以不怕，美國不得不防吧！那就沒有招了？老幾是沒有招，可老祖宗哪兒招多的是。有人說老祖宗哪些招隻能對內不能對外！笑話！牛頓定律從沒聽說隻能用在大不列顛！
先看看老祖宗怎麽說。打仗先要弄明白五件事 “一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”。道者，道義也。可見老祖宗把道義放在第一位！為什麽？“道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不危也”什麽意思？打仗必須要上下同心！中國是上下同心嗎？正相反，勢同水火！再看“將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲製、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。”中國有幾個這樣的將軍？這樣的將軍在中國能上崗？上崗後誰能保證不被“雙規”？這仗還怎麽打？
所以釣魚島常規戰中共是萬萬不敢打的！一打中共準完蛋。當官的壞蛋不缺，笨蛋一個都沒有，這一點他們很清楚。所以當局一開始就說不打。“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用”反過來，“不能而示之能，不用而示之用”可惜這些人不肖於老祖宗的教導。如果早早擺出“用”打的架勢，小日本料也不能如此囂張！
有朋友說，老幾說的都是馬後炮，能不能來點有用的？山人自有妙計，上中下三策！
上策：中共對內讓利於民，改善民生；實行開明政治，以達到上下緩和。對外政治上積極擴大盟友，適當扶持美帝的敵對勢力（包括必要時與恐怖分子暫時合作）；特別重視和鼓勵北韓和伊朗的特殊流氓作用。經濟上推動獨立貨幣體係的建立，釜底抽薪，最大限度減少美帝的經濟剝削，切斷其戰爭機器的經濟來源。資源上要嚴格控製稀土出口。釣魚島不做軍事占領，而以定期導彈試射來維持現狀。美帝一弱，小日本不打自倒。這就是不戰而屈人之兵！
中策：釣魚島明著示弱，麵上繼續口水仗，暗中一麵積極準備，一麵從日本撤僑，一旦完成，核武的幹活！不去“釣魚”，直搗黃龍，一雪前恥！此事要幹淨徹底，日本不再，日美條約也就不存在。美帝國隻能望洋興歎！隻是中共高層，幾乎全是漢奸，老幾此計雖妙，用起來大有問題。事不機密，敵我全完！
下策：
最為簡單，網上大蝦眾多，護故國心切。隻要來月另搞一個什麽“新11”，美國一亂，釣魚島問題自解。隻是臭魚爛蝦，難以成事，故為下策。
寫完回頭一看，老幾的招也損，老幾的招也爛。可您怪不得俺，要怪就怪老祖宗這些龜孫子太爛！
老幾編後注：理為正理，招為爛招。理從“孫子”，招從“龜”孫子！人龜不同道,自不待言。切莫自誤！
