小時候的家就在大運河邊，窗口下麵就是運河，如今一切都被覆蓋了，想要真實再現，還要跑到周莊。跟發小談起時，沒想到還惹得她傷心落淚。都是我粗心，我知道，那不僅是她家的祖業，不僅是她兒時的回憶，更是她父親的全部愛的象征，父親離世後，似乎隻有那幾間房可以勉強成為父親的可見形象樹立在她的心裏，沒想到這一切就這樣被無情的推土機推得幹幹淨淨，再也沒了一點點痕跡。她為她家祖業傷心，為她父親的成就傷心，也為自己的無奈傷心，這些的眼淚呀，她已經流過無數次了，這個心結呀，已結成一根針深深地紮在她的心裏。
————————————————————
心結，就是這麽容易地結上了，也可以很容易地解開，結是自己結上的，打開也要靠自己，這就是解鈴需要係鈴人。
為什麽心中的結可以解開？為什麽明明真切感到的“真實”會那麽容易推翻？為什麽同一件事會有那麽多不同的解釋，那麽多不同角度？因為事物本身就是緊連著無限可能性的，我們就可以換角度來觀看問題的。可為什麽我們常常會隻看到一點呢？咱老祖宗說那叫一葉障目。
啥是這一葉啊？念頭！念頭本身也沒啥，隻是念頭容易被我們的欲望所牽，而念頭的另一頭牽製著我們的行為，我們可以在這樣的念頭裏麵打轉轉，這一轉許是個把日夜，許是三年五載，許是一輩子，這麽久久的鑽在牛角尖裏，看不到外麵的清風明月，哎呦呦，太可怕，太劃不來了。咱老祖宗說這是一葉障目不見泰山，這一葉太厲害了，連泰山都能遮住，這一葉多大多厚實！
那咋辦呢？怎樣才能去除這一葉呢？怎樣才能換一個角度呢？有一種說法叫換位思考，可是事物本身就緊連無限可能性，咱一個小小的有限的人要換多少位來思考，思考的過來嗎？有一個直接的方法可以學習，“放下”！
放下這障目的一葉，放下牽製我們的念頭，放下我們自己的立場（私欲）。人的一生會遇到好多好多的所謂“不盡人意”的事，例如我發小的祖業被毀，似乎這個還能所謂的站得高一點的立場來看，可是還有好多似乎沒法站得高的呢！如家庭的被破壞，親人的被離去（尤其英年早逝），這些不盡人意的事偏偏就是在身邊發生著，無法不麵對，咋辦？放下！直接進入當下。
過去心不可得，將來心不可得，就是現在心也不可得。心本身是空空如也的，是不可思議的，是廣量無邊的，若是執著在某一點上，就失去了那個無限，我們自己就會感到虧缺，我們以為是這些不盡人意的事物造成的，其實這些虧缺來自“我”，是“我”違背了事物無限性的本質，我就感到虧缺。放下被我們抓住的這一點，朗朗乾坤立刻展現！當下即現！
沒有做過“放下”這功課的“放下”這兩個字隻能是會讀會寫會說，那咱就試著練習一下。挑一件已經一去不複返的事來做“放下”的練習，如被毀的祖業，如離去的親人。當那種悲哀委屈憤怒的念頭上升時，我們會發現自己不舒服，而這個不舒服是我們自己造成的。這下就好辦了，我們不必逃避，隻是輕輕的帶著微笑看著那個念頭，很好玩的是，念頭會忽然不見了，好像鬆了一口氣。不一會兒，這個念頭又出現，咱就又帶著微笑輕輕地看著，甚至可以帶點感恩，正因為有這個念頭咱可以這樣玩，反正傷害不了任何人，也傷害不了自己，這樣反複幾次就是修行的一課。（有一次，對一個揮之不去的念頭素手無策，我就數數，看她要升起多少次，好像數到七十幾次以後，那個念頭就不見了。以後念頭的上升，如法：觀，現在就比較及時發現自己又活在念頭裏，那自己出來就好了。）
去執去念是咱把小我融入大我的一課，也是明白人生真諦的一課。是把生活中的種種“不適”作為紮在心中的一根針，還是作為走向自由，走向自在的大道上的一塊磚，是自己的選擇。親愛的，咱要什麽？
