這樣理解也對，但需要稍微補充一下。過河論是務實的，中國味明顯，主要是應對共產主義破滅後的理念真空。真理的時效性與真理本身是有關係

這樣理解也對，但需要稍微補充一下。過河論是務實的，中國味明顯，主要是應對共產主義破滅後的理念真空。真理的時效性與真理本身是有關係的。比如說，自由從文藝複興之後開始到現在幾乎是公認的真理了，但在現代危機下變得逐漸模糊，其時效有三百年左右。孔子說，天不變道亦不變，百世之內的世界可以預測，百世之後就不敢說了。孔子的說法基本是指著家庭而言的，這個時效性應該在三千年左右。老子的＂道可道＂時效應該更長，但因為這個說法屬於一種否定的悖論味道的說法，所以不能和其他的斷言同等對待。