道不生不滅是就其本質而言的。反著道之動,共生和互生,因果等等,都是道動的現象界的表述。就如同能量不生不滅,但是並不排除不同能量之間的互相轉換(生滅)一樣,而這種轉換的特定條件就是因果,而能認識到轉換條件的多樣性就是超越因果。不知這種說法妥否?
我的理解是老子並沒有否定因果,而是超越因果。就如同佛家也講因果報應一樣,而佛超越因果一樣。
所有跟帖:
• 對表像,可以這麽說。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 10/10/2013 postreply 16:36:54
• 佛家說“色即是空,空即是色”,也就是說表像也是本質,本質包括表像,現象界是大自然整體存在的一部分。修煉者過於強調於空,容易入法執 -老幾空間- ♂ (140 bytes) () 10/11/2013 postreply 05:32:24
• 正因你在思辨表述,所以佛說“色即是空,空即是色”。對佛來說,沒有“色,空”,隻有存在。 -yfz9465- ♂ (37 bytes) () 10/11/2013 postreply 06:15:28