我的理解是老子並沒有否定因果，而是超越因果。就如同佛家也講因果報應一樣，而佛超越因果一樣。

道不生不滅是就其本質而言的。反著道之動，共生和互生，因果等等，都是道動的現象界的表述。就如同能量不生不滅，但是並不排除不同能量之間的互相轉換（生滅）一樣，而這種轉換的特定條件就是因果，而能認識到轉換條件的多樣性就是超越因果。不知這種說法妥否？

所有跟帖： 

• 對表像，可以這麽說。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 10/10/2013 postreply 16:36:54

• 佛家說“色即是空，空即是色”，也就是說表像也是本質，本質包括表像，現象界是大自然整體存在的一部分。修煉者過於強調於空，容易入法執 -老幾空間- ♂ (140 bytes) () 10/11/2013 postreply 05:32:24

• 正因你在思辨表述，所以佛說“色即是空，空即是色”。對佛來說，沒有“色，空”，隻有存在。 -yfz9465- ♂ (37 bytes) () 10/11/2013 postreply 06:15:28