金遇刺後第12天，《人民日報》刊登毛澤東所作的《支持美國黑人抗暴鬥爭的聲明》——從反抗美帝壓迫的黑人運動領袖，到凝聚美國進步力量的象征。
其實，馬丁•路德•金的私德 的確有虧，作為一個牧師，他通奸、嫖妓；作為一個博士，他抄襲、剽竊。這在美國就不是什麽機密，在這裏重提這段舊事，不是弄搞臭這位民權鬥士的“誅心之 論”，而是希望通過對馬丁•路德•金醜聞的分析，談一下我們怎麽看待名人的私德，哪些真的隻是他們的“私事”，哪些是公共事務；以及以怎樣的心態看待曆 史，關照現實。
1964年2月22日，洛杉磯某旅館裏，金和同事談起了電視轉播的肯尼迪總統的葬禮。當時，肯尼迪的遺孀俯身親吻在棺木中部，金笑著說了一句：“那 才是她最想念的地方！”這話錄在了磁帶上。這句極端刻薄、怨毒的話，出自一位整天在布道時宣揚基督仁愛的牧師口中，無疑證明言者的偽善。
不僅如此，FBI發現馬丁•路德•金的巡回講演，就是巡回嫖娼，白人妓女、黑人妓女，他都召，有時同時招2個以上的妓女，搞亂交；醉醺醺的多人性派 對，甚至要持續幾天。嘿咻時的淫言穢語，呢喃呻吟，都被記錄到FBI的錄音帶裏。即使，金去斯德哥爾摩領取諾貝爾獎時，他在晚上唯一的興趣還是招嫖。
馬丁•路德•金放蕩糜爛的私生活，還得到了他的同事的證實。Ralph Abernathy也是美國黑人民權運動的領袖之一，他在自傳中提到：就在金被暗殺的前一天晚上，他還和3個女的一起鬼混，並且還毆打了其中一個女的。金 的傳記作者也披露過他的不少通奸行為，不過金解釋稱：通奸隻是減壓的方式。
在FBI胡佛局長眼中：金就是個偽君子，不配領導民權運動。胡佛是一個嚴格固執的人,對於局裏的人，哪怕是露出酗酒或性淫亂的神情都是不可容忍的。他對像金這樣向國人講經布道的人言行如此背離感到極為憤慨。
之後，馬丁•路德•金的性愛錄音帶，被寄給美國的媒體、民權運動的資助者，以及金的妻子。這樣做的意圖非常明顯：即使不能把金搞臭，也要毀掉他的婚 姻。於是，在1965年1月5日，金夫人收到了那盤記錄他丈夫出軌的性愛錄音帶，跟金大吵了一架。而美國的媒體卻出奇一致地拒絕發表這些資料，認為性醜聞 與金領導的黑人民權事業無關，相反是胡佛搞的竊聽之類，更可惡。
1970年代末到1980年代初，美國國會討論設立馬丁•路德•金紀念日的法案時，他疑似與共產黨的關係，以及他的私生活不檢典，成為反對者的攻擊 目標。共和黨參議員Jesse Helms竭力反對設立紀念馬丁•路德•金的全國性節日。在參議院通過此項法案前的一天，地區法官John Lewis Smith Jr.拒絕了Helms要求公開FBI監聽錄音帶的請求，並規定這些資料直到2027年才能公開。之後，裏根總統在1983年12月簽署了此法案，1月的 第三個星期一成為馬丁•路德•金紀念日。
金的另一項醜聞就是剽竊抄襲。左翼組織在整理金的遺作時，發現他當時的博士論文存在大量剽竊問 題。之後，學者內部產生了嚴重分歧，是否公開？最後，是英國媒體於1989年捅破這層紙，一時輿論嘩然。
1991年10月，波士頓大學的審查委員會向校方提交了正式的鑒定報告，指出“確定無疑的是，金博士在其博士論文中有抄襲行為，他挪用材料的來源有 些未在注釋中標明、或錯誤標明、或泛泛標明，並在行文的間隔之中，稍作措辭變化或逐字逐句地挪用了別人的材料”。抄襲比重在論文的上半部分占45%、下半 部分達21%。此外，他的經典演講《我有一個夢》，那些氣勢恢宏的排比句“讓自由之聲響徹”都與黑人牧師Archibald Carey在1952年共和黨全國代表大會上的演講相同或高度雷同；他在接受諾貝爾和平獎時，發表的演講也大量“挪用”了J.Wallace Hamilton牧師的作品……
金的醜聞已然坐實。我個人不是很認同“有汙點的偉人”的說法，那其實是為“尊者諱”，隱含的邏輯是“偉人”有權幹壞事，不該受指責。但，當時美國媒 體沒有跟風FBI，用性醜聞搞臭馬丁•路德•金，保證金的公共形象，有助於推動美國民權運動，最終美國取消了種族隔離。這順應了曆史進步的潮流。這是有責 任的媒體的胸懷和眼光。
另一方麵，金的確有抄襲、心胸狹隘、淫亂通奸，但這些有沒有妨害他在領導民權運動時那些種族平等、反對暴力的公共主張？是不是因為通奸嫖娼，他的政治主張就是錯的了？難道嫖客說“1+1=2”，也是錯的？
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