試譯《道德經》(七)

試譯《道德經》(七)

《道德經》的啟示

老幾

第四十章
1 反者,道之動;弱者,道之用。
2 天下萬物生於有,有生於無。

譯文
1反,是道的運動規律;弱,是道的用武之地。
2 天下萬物出自於有,有出自於無。

解釋

《道德經》第五十二章講了為什麽要學道,也可以認為該章就是老子寫此書的目的,那就是為了避險。可以看出當時的人們生活艱難,人生凶險,避險是人生的大事。老子認為感官不可靠,隻有通過經常仔細觀察宇宙萬物生長變化的規律,運用由此獲得的智慧,才能見微知著,防微杜漸,避免人生的災難。

這第四十章,講的是萬事萬物生長變化的規律,是從現象學的角度描述道的特性。短短二十一個字,說明了萬事萬物的生成變化原理,所謂大道至簡,非謬也!

反在這裏有反和返的雙重意思。原注:“反,有相反、返歸二意。二意相通:反於世界,返歸於道”。反在這裏有相對,對立,循環,往複等多重意義。可以看出,《道德經》充分利用了古漢字裏麵一詞多意的特點,方便人們在各個角度都能夠理解,全方位都能夠圓通,從而使它看起來既是綜合的,又是非常具體的,既簡練,又深刻。

老子那個時代以及在他以前的古代先哲,通過觀察宇宙萬物的運動,得出任何事物都有對立的兩個方麵,這兩個方麵相互依存,對立,轉化。 “反者,道之動”就是說明事物的這種對立,轉化,循環往複運動的特性。這個規律兩千多年以後被一個叫黑格爾的德國人重新發現,就是所謂的“正反合”。

“弱者,道之用”體現的是老子的實用觀點,類似的表述有“守柔曰強”,“柔弱勝剛強”等等。

“弱者,道之用”,強調的是要把“道”的重點用在“弱”上。這個可以從對內對外兩方麵看。比如一個人對內用道的智慧來克服弱點;對外能夠用道義的力量幫助弱小,這就是用“道”。具體到一個社會和一個國家的道,一方麵要把力量用在外力容易攻破的缺陷上,一方麵要把力量用在輔佐弱勢人群上。(有點社會主義的味道?)

“天下萬物生於有,有生於無”。這裏的“無中生有”,可以看作是老子從應用上闡述他的宇宙生成觀。它一方麵說的是道的潛能,隻要遵循道的原則,沒有的可以產生,已有的可以豐富。

另一方麵更重要的是強調道的“以無為用”的原則。比如一個屋子,隻有空著的時候,才能使用,如果屋子堆滿了東西,就無法住人。學“道”也是如此,如果腦子裏預先充滿偏見,那麽任何道理對你都沒有用。老子在第七十章裏說,“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行”,就是因為人們腦子裏往往充滿了妄念,沒有“道”的地方。所以人們說虛懷若穀,是用穀來比喻能容。“有容乃大”。據此,說用“穀”來比喻其有道的特性也是說得過去的。

有朋友指點說,第四十章要和第二十二章對應起來看。“反者,道之動”展開來說就是,“曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑”;“弱者,道之用”,展開來說就是,“不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長”。這個說法有道理,類似情況還有。說明現在流行的章節順序是有邏輯問題的。也有大佬幹脆認為《道德經》就是隻言片語拚湊而成的,筆者對這後一種說法表示懷疑。

最後,要借這個機會重點說一下環球變暖的問題。從“反者,道之動”的循環觀點來看,地球環境的冷熱也應當有個自然循環過程,若幹萬年就要有一個休眠的冰凍時期。滄海桑田,地球自有它自然演變的規律。現在地球如果真的變暖,未必就不是從冷變熱再從熱變冷的一個自然階段。我們知道一個簡單的氣象預報,超過七天就無法保證準確,其原因是由於從非線性動力係統對初始條件的極度敏感,任何小的偏差都會導致截然不同的結論。知道這一點,就會明白,用微不足道的測量數據建立的數學模型,采用現有的科學理論,進行超長期的地球環境冷熱的預測,然後聲稱可以做到準確預測的所謂科學家們,與王林張寶勝是一個級別的神漢。

這並不是說,筆者反對環境保護的研究,我不過是要求這些人要有基本的科學素養,求實嚴謹的態度。

可以不用誇張的說,所謂的人類活動使得全球變暖的結論,是很有問題的,是“開其兌,濟其事”的結果,聽信這個,就“終身不救”,麻煩不斷。如果這是另一個類似千年蟲之類的騙局,那麽這次就不是為了某些人的飯碗問題,而是類似於美聯儲那樣靠印錢搶錢的工具。不同的是美聯儲那樣是強盜搶法,而發達國家通過碳稅來限製發展中國家的企圖戴的是“避險”的道德的麵具,而且這個麵具在我們子孫代,可能都不會被揭穿。估計很多人不同意老幾這個觀點,我尊重不同意見,但是堅持立場不變,除非這個方麵有令人信服的科學新發現(很懷疑這一點)。

那麽今日人類麵對的真正的危險在什麽地方?很明顯,是淡水,糧食,能源;是幹淨沒有灰粒的空氣;是生物化學武器,核武器;是貪婪的華爾街,是人類日益膨脹的欲望,是越來越多的奇奇怪怪的疾病,是那些以及更多真正的“弱”,才需要“道之用”。

科學技術越來越發達,知識越來越多,人類的智慧卻越來越少。海德格爾與老子擔心的危險,似乎離人類越來越近。

今天學習《道德經》,就是要“塞其兌,閉其門”,用腦子思考,不要人雲亦雲;否則就會“終身不勤”,上當受騙。
 

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