中國人起名字是一個大學問，用什麽字，壓什麽韻，生辰八字，五格筆畫，陰陽平衡，風水命理都是必定要考慮的，不向洋人那麽簡單，洋人的名字不用“起”，拿一個過來就是，什麽亞當夏娃，約翰保羅……。
學問一大，避諱就難免，首先要避的就是祖先的諱。
一般來說，祖上用了什麽字，晚輩要避開，當然總有例外，比如父親叫AB，兒子可以叫A小B。看看人家李小鵬，有個“大鵬” 鳥人罩著，盡管搖搖欲墜了，那財可發大了。
所以，名字一定要起得好，這就難怪眼下國內起名公司如雨後春筍，求名者趨之若鶩，動輒成千上百，甚至首席起名大師上萬一個名字都在所不惜。
也難怪，或許是漢字的特征使然，中國人的名字一不小心就犯忌，比如朱石、吳德、宋斌就不是好名字，至於有的人不幸繼承了祖先的姓，比如畢、苟、操，那怎樣避都避不了了。
其實也隻有中國人有那麽多的講究，即使同一個文化圈的日本韓國人都沒有那麽多的 條條框框，“橫路敬二”的兒子很可能叫“橫路敬三”而美國人還以用父輩的名字而驕傲呢，看看人家小布什不但用了父名，還和老爹一樣當了總統呢！
中國人不但祖宗的名字自己不用，別人提到也不行，自己不能用來取名，連寫文章都要避諱。自漢代開始，到了宋，連聖賢、帝王的名字都要避諱。
司馬遷寫史記，因其父名有“談”，所以“張孟談”，成了“張孟同”，“趙談”，成了“趙同”；到宋代，帝王賜封的“至聖先師”孔子以及亞聖孟子，甚至還有周公等也列入避諱之列，姓“丘”的就變成“邱”；迷戀道教的宋徽宗，把老子也列入避諱之列。而《唐律》則規定：凡是官職名稱或府號犯了父祖的諱，不得“冒榮居之”，難怪韓愈憤然寫下《諱辯》，表達了對這一做法的不滿。到了清朝，雍正規定“孔孟之名必須回避”，凡古書中有此字，必改為缺筆字，所以“丘”又成了“斤”或幹脆用紅筆畫個圈。《紅樓夢》中的姓名忌諱也比比皆是。至於文革時期，誰要是敢直呼其名稱呼毛澤東、林彪，那要想想自己的腦袋是否還在肩膀上。
殊不知，這個奇怪的現象在孔子之前是沒有的，那時命名有“以王父字為氏”和“以父字為氏”的習慣，即用父輩的名字作為自己的姓氏。其實孔子自己的姓氏就是這麽來的。
《史記·孔子世家》載： 孔子，宋微子之後。宋閔公長子弗父何，弗父何生宋父周，周生世子勝，勝生正考父，考父生孔父嘉。五世親盡，別為公族，為孔氏。孔父嘉生木金父，木金父生祁父，祁父生防叔。防叔畏華氏之逼，奔魯。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇，叔梁紇生子孔丘。
為何中國人一步步把自己的手腳捆綁住了？看來還是要問“始作俑者”孔老夫子了。
好在孔孟隻影響了漢人，咱們的少數民族可不講那一套。據語言學家羅常培考證，我國許多民族都有“親子連名”的風俗。也就是說，兒子的姓名總是取父親名中的一兩個字而世代延續下去，比如父親叫ABC，兒孫就叫CDE， EFG， GHI； 或DEA，FGD，HIF，等等。
看過金庸《天龍八部》的人一定記得雲南大中國皇帝高智升，他的子孫就叫高升泰、高泰明、高明清；還有大理國的段智祥、段祥興、段興智。
說到底，避諱自家長輩的名字，是封建等級製度所造成的，然而這種父子君臣觀念沿襲了數千年，最後導致文字獄卻讓人匪夷所思。今天人們講究起名是為了討個吉利，以往的“犯上”“謀反”的荒唐今天看來隻是一些笑料了。
