先握個手。建議再品味一下王弼對這段話的解釋:失道而後德,失德麵後仁,失仁而後義,失義而後禮。夫禮者,忠信之薄,而亂之首。雖然他對道和德的解釋不夠 深入,多留於曆來的一些固定見解,但對仁義禮的定位十分精確微妙。現代文意義下的仁義道德實際上不是道,德,仁,義四個逐步遞降的概念,而大部分是禮的成 分。
老子的道與德實際上涵蓋了科學理性與社會倫理等各層次,是天人合一的,真正通暢時刻應該是沒有悖逆沒有衝突的。
先握個手。建議再品味一下王弼對這段話的解釋
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