野狼也是老實人，不存偏見。很多人因為造反有理是毛主席說的，就不敢承認造反有理了。：）
武王伐紂、劉邦項羽反秦始皇、朱元璋反元、孫中山革命、共產黨革命哪個能說沒理？連曆代農民暴動也同樣有理，陳勝、吳廣、黃巾起義、李自成造反，哪個不是被逼的？不是被逼無奈，誰會鋌而走險？所以說造反有理這句話沒有錯，可什麽時候算被逼無奈，就不是理論能解決的，因為揭竿而起都是偶然事件引發的。不管我們是否認為造反有理，該造反的時候自然會有人造反的。中國是個造反大國，中國的曆史充斥著各種造反故事，可我們造了幾千年的反，我們進步了嗎？
即使造反有理，造反也有負麵效應，那就是社會秩序大亂，甚至血腥殺戮。我不否認造反有理，而且感覺有一種山雨欲來的感覺，所以我焦慮的是造反的負麵效應。現在社會上的戾氣太重，非理性的仇恨情緒很濃，政府中充斥著愚蠢自私之徒，反過來更刺激社會上的戾氣。僵化的維穩政策使民怨沒有發泄渠道，唯一的網絡發泄渠道還總是被刪被封，更導致網民怒火萬丈。
我老婆前年回國探親，回來時給我講起一件事，因為她被國內的仇官心理震驚了。有一次她坐出租路過省政府門口，載她的出租車司機指著政府大門對她說：“如果我有槍，這裏麵的人我都禿嚕了。沒一個好餅。”我知道有這種想法的人很多，真要是機會來了，中國從來不缺暴民。省政府大門裏都是壞人嗎？至少我認識很多在裏麵工作的人，他們都是善良的普通人，也沒權力和機會腐敗，可革命真的來的時候，這些善良的人很可能成為無辜的犧牲品。那些真正有權有勢的早就在國外安排好後路了，到時就會溜之大吉。網絡上的一些人熱衷於抹黑共產黨革命，好像曆史上所有的革命都有理，唯有共產黨革命無理，且罪大惡極。他們說共產黨革命如何如何血腥恐怖，好像中國再爆發革命就會很文雅。我之所以說，現在網上有一些人造謠生事，唯恐天下不亂。是因為我發現網絡上充斥著謠言和煽動仇恨的語言，一些所謂的公知不僅不堅持實事求是的精神，還為為社會上的這種戾氣推波助瀾。
王小石的文章雖然有很多漏洞，但我理解他那種焦慮，他並不是為當權者謀，而是為中國的前途憂。我這樣想是因為我沒把他當作為中共說話的五毛。
再說憲政這個話題。以下這些話不是針對野狼的，而是對現在一些現象說的。憲政難道是不可討論的嗎？說憲政好還是不好，隻要不是胡攪蠻纏，能說出個道理來就應讓人說。大家之所以熱衷於憲政，一是對中國的腐敗很無奈，再就是有美國這個憲政楷模做光輝榜樣。國內的一些主流精英不學美國就不知道怎麽做了。改革開放初期這樣想還有情可原，現在還是這樣想，就有點太沒出息了。再說了，美國的成功僅僅是因為憲政嗎？那同樣憲政的印度怎麽連中國都不如呢？說起憲政，很多人馬上都想到美國，卻很少有人提起印度。誰能保證中國實現了憲政，就會成為美國，而不成為印度？我這不是胡亂懷疑，而是改革開放這些年的曆史給我的警示。當初國企改革和後來的醫療、教育產業化改革的時候，改革精英們哪個不是信誓旦旦地宣稱改革會絕對成功，可成功了嗎？現在造成如此多的惡果，我沒看哪個出主意的人主動承認錯誤，更別說承擔責任了。憲政再好，也應該一點點改，不能激進，因為激進的代價中國承受不起。能否陳功地轉型，不僅取決於政府是否明智，也取決於作為社會良心的知識精英是否有足夠的耐心和智慧。
毛澤東革命的時候，在同外部敵人鬥爭的同時，主要是同黨內的左或右的思想鬥爭，皆因為世界上隻看好處不看壞處，隻看一麵，不看另一麵的人太多。好就是絕對的好，壞就是絕對的壞。這是最要命的思維。
寫的太多了，再寫就另起一帖了。
我和你一樣，也是學工的，隻不過在文科學校混了兩年，根本談不上受過什麽係統的文化熏陶。一個連古文都沒過關的人，哪敢說自己有文化啊。：））
武王伐紂、劉邦項羽反秦始皇、朱元璋反元、孫中山革命、共產黨革命哪個能說沒理？連曆代農民暴動也同樣有理，陳勝、吳廣、黃巾起義、李自成造反，哪個不是被逼的？不是被逼無奈，誰會鋌而走險？所以說造反有理這句話沒有錯，可什麽時候算被逼無奈，就不是理論能解決的，因為揭竿而起都是偶然事件引發的。不管我們是否認為造反有理，該造反的時候自然會有人造反的。中國是個造反大國，中國的曆史充斥著各種造反故事，可我們造了幾千年的反，我們進步了嗎？
即使造反有理，造反也有負麵效應，那就是社會秩序大亂，甚至血腥殺戮。我不否認造反有理，而且感覺有一種山雨欲來的感覺，所以我焦慮的是造反的負麵效應。現在社會上的戾氣太重，非理性的仇恨情緒很濃，政府中充斥著愚蠢自私之徒，反過來更刺激社會上的戾氣。僵化的維穩政策使民怨沒有發泄渠道，唯一的網絡發泄渠道還總是被刪被封，更導致網民怒火萬丈。
我老婆前年回國探親，回來時給我講起一件事，因為她被國內的仇官心理震驚了。有一次她坐出租路過省政府門口，載她的出租車司機指著政府大門對她說：“如果我有槍，這裏麵的人我都禿嚕了。沒一個好餅。”我知道有這種想法的人很多，真要是機會來了，中國從來不缺暴民。省政府大門裏都是壞人嗎？至少我認識很多在裏麵工作的人，他們都是善良的普通人，也沒權力和機會腐敗，可革命真的來的時候，這些善良的人很可能成為無辜的犧牲品。那些真正有權有勢的早就在國外安排好後路了，到時就會溜之大吉。網絡上的一些人熱衷於抹黑共產黨革命，好像曆史上所有的革命都有理，唯有共產黨革命無理，且罪大惡極。他們說共產黨革命如何如何血腥恐怖，好像中國再爆發革命就會很文雅。我之所以說，現在網上有一些人造謠生事，唯恐天下不亂。是因為我發現網絡上充斥著謠言和煽動仇恨的語言，一些所謂的公知不僅不堅持實事求是的精神，還為為社會上的這種戾氣推波助瀾。
王小石的文章雖然有很多漏洞，但我理解他那種焦慮，他並不是為當權者謀，而是為中國的前途憂。我這樣想是因為我沒把他當作為中共說話的五毛。
再說憲政這個話題。以下這些話不是針對野狼的，而是對現在一些現象說的。憲政難道是不可討論的嗎？說憲政好還是不好，隻要不是胡攪蠻纏，能說出個道理來就應讓人說。大家之所以熱衷於憲政，一是對中國的腐敗很無奈，再就是有美國這個憲政楷模做光輝榜樣。國內的一些主流精英不學美國就不知道怎麽做了。改革開放初期這樣想還有情可原，現在還是這樣想，就有點太沒出息了。再說了，美國的成功僅僅是因為憲政嗎？那同樣憲政的印度怎麽連中國都不如呢？說起憲政，很多人馬上都想到美國，卻很少有人提起印度。誰能保證中國實現了憲政，就會成為美國，而不成為印度？我這不是胡亂懷疑，而是改革開放這些年的曆史給我的警示。當初國企改革和後來的醫療、教育產業化改革的時候，改革精英們哪個不是信誓旦旦地宣稱改革會絕對成功，可成功了嗎？現在造成如此多的惡果，我沒看哪個出主意的人主動承認錯誤，更別說承擔責任了。憲政再好，也應該一點點改，不能激進，因為激進的代價中國承受不起。能否陳功地轉型，不僅取決於政府是否明智，也取決於作為社會良心的知識精英是否有足夠的耐心和智慧。
毛澤東革命的時候，在同外部敵人鬥爭的同時，主要是同黨內的左或右的思想鬥爭，皆因為世界上隻看好處不看壞處，隻看一麵，不看另一麵的人太多。好就是絕對的好，壞就是絕對的壞。這是最要命的思維。
寫的太多了，再寫就另起一帖了。
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