讀慕容青草博文關於思考為了未來俱樂部有感
老幾
人類文明的標誌，在於意識到尊重別人的生存權利的重要，至少對自己部落是這樣。現代文明的標誌，在於肯定和承認各民族文化的差異和各自存在的合理性，至少在一個國家內部是這樣。網上文明的標誌，在於肯定他人思維存在的合理性，不管看起來多麽荒謬，至少在語言上是這樣。
一個內心強大的人，是從來不會因為別人的語言而感到被冒犯，而一個真正有智慧人，從來都是隻看人長處，不看短處的。這個發現不是思考出來的，是筆者的前任老板們展現出來的。尊重他人，“短處”視而不見，長處久看不厭，孔夫子當初對賢者的這句感歎“智可及愚不可及”，沒有生活體驗是難於理解的。
老幾一度對這種“大智若愚”非常不感冒，認為他們沒有原則。而這種沒有“原則”的原則，卻一遍遍滿足了我個人想要而又實現不了的原則。如果我對《道德經》有那麽一點點不那麽似是而非的理解的話，那都是從淳樸的澳洲人身上得到的啟示。當你看到澳洲青工手上是本《孫子兵法》（當然是英文版），澳洲公司文化訓練講的是孔子，回中國大家見麵都是講票子，難免有一種錯位的感覺。
閑扯這個，是對WXC茶軒和一些有關道德經和哲學的討論，以及慕容青草在文化論壇上關於思考為了未來俱樂部一些說法的感想。慕容青草的意思好像未來俱樂部已死。其實死就是活，活就是死，死生有命，興衰有天，何足道哉。俱樂部當初就是為了河蟹左右，出發點雖好，無奈左右不共戴天，人力難為。“思考”搶了既得利益的風頭，人家不容也在情理之中。正是：卦雖準，命不濟。奈何？
“自大一點是個臭”，老祖宗說得多好！ “跳出自我”，這麽簡單一句話，說說容易，實現起來如登天啊！
禪宗說，擔柴挑水，無非大道，生活就是哲學。隻有思辨沒有精神，入不了道！“道可道，非常（恒）道”，老祖宗都說得這麽明白了還爭？遑論別的？！
問題還是老問題：哲學已死？
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