你這個說法就不全麵了。易之道不僅僅在於變化，而在於結構平衡，體係互動。

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變中有不變，不變中有變。讓人們去探索什麽在變，什麽沒變。

“行而上學或者絕對真理”是哲學本體論的一種表達方式，不能當作學問。它們隻是名相（標簽）。它無法用邏輯形容，是超越邏輯的。它也超越矛盾的對立，用不著辨證法。人們說是宗教，或精神。