孝道是人們在尊敬與愛護長輩的過程中,體驗內心人性真諦的方式。它是人道主義的一部分。否定它,等同於否定人道。
但是在任何求道過程中,某些偏差都有可能。像十字軍東征,武士道的擴張。孝道的路上,也有偏執的理念。但這能否定孝道本身嗎?
基督有這樣的意思,即當人打你左臉時,應當將右臉也給它。按照你奴性的定義,還有什麽比這更奴性的?如此反對奴性,豈非否定所有宗教,為弱者強食的叢林規則鋪平道路。
與西方相比,中國人的確有點太守本份。為什麽,這是因為中國人講“仁心”,心中有“天道”,惡有惡報,善有善報。所以沒必要斤斤計較。而且,中國人也是世界上哲學水準最好的民族,他們知道福禍相依。沒必要去強求某些東西。西方人到現在都不懂得“傷害別人就是傷害自己”的哲理。從人的內在看,西方人才是文明落後的人群。因為他們缺乏柔和的內在。平常很禮貌,一有衝突,非常有侵略性。盡管相信基督教的愛,但是這一步太遠他們無法做到,而且他們不知道“愛別人就是愛自己”的道理。所以到現在還那麽“講勢不講理”。筆者覺得,基督的愛會在東方更發揚光大。
但是在任何求道過程中,某些偏差都有可能。像十字軍東征,武士道的擴張。孝道的路上,也有偏執的理念。但這能否定孝道本身嗎?
基督有這樣的意思,即當人打你左臉時,應當將右臉也給它。按照你奴性的定義,還有什麽比這更奴性的?如此反對奴性,豈非否定所有宗教,為弱者強食的叢林規則鋪平道路。
與西方相比,中國人的確有點太守本份。為什麽,這是因為中國人講“仁心”,心中有“天道”,惡有惡報,善有善報。所以沒必要斤斤計較。而且,中國人也是世界上哲學水準最好的民族,他們知道福禍相依。沒必要去強求某些東西。西方人到現在都不懂得“傷害別人就是傷害自己”的哲理。從人的內在看,西方人才是文明落後的人群。因為他們缺乏柔和的內在。平常很禮貌,一有衝突,非常有侵略性。盡管相信基督教的愛,但是這一步太遠他們無法做到,而且他們不知道“愛別人就是愛自己”的道理。所以到現在還那麽“講勢不講理”。筆者覺得,基督的愛會在東方更發揚光大。