嚴格來說,今天的世界的和全球的信仰是科學和技術,並且人類探索和認識世界,把科技的知識運用到人類的生活中,人類的社會組織結構和管理,都是基於統計學的概念。
總之,宗教等一係列的人類古老知識,從她們逐漸在西方世界的衰落,標明宗教的曆史地位正在讓位給科學。而西方的科學和技術在全球的擴散過程中,不斷地與地方性的原住民文化產生衝突和融合。
因為西方的基督教和科學教是母子的關係,所以在西方世界強大的工業軍事支持下,西方世界500年的殖民地化過程中,都是把基督教的傳播,當成馴化土著,穩固殖民地的社會管理方法。所以,形成了今日在全球的廣泛的基督教文化。
當西方的科學誕生之始,基督教依然強大。當科學教逐步強大到一定的階段以後,基督教隻是一種曆史的遺痕。從全球來看,地方性的宗教逐漸成為一種民族的文化特征、一種文明淵源的標記、一種失去內涵隻保留表象的擺設。
從這個角度來看,弘揚中華文化,本質上是希望中國依然保留東方文明的表象,實質上依然是科學技術。當麵臨國家的貧困和落後,企圖從本民族的傳統文化中尋找無敵的神器,終將一無所獲,貽誤曆史發展時機。而依靠進口西方老奶奶基督教,更是南轅北轍。
今天的中國在信仰上的混亂,足見在學習西方科技的過程中,依然被西方世界不斷的掠奪,在貧困中徘徊和迷茫。然而,不采用科技救國為本,繼續企圖利用宗教來維護社會的穩定,這隻能是飲鴆止渴。