“五四”運動已近百年，可以說，中國這百年來的命運，所經曆的苦難和輝煌，所修的業、造的孽，都離不開這場運動的深刻影響。中華這棵大樹，被五四運動凶猛地剪頂，留下一個碩大的傷疤，幸未摧折；傷疤旁邊頑強地長出新幹新枝，條葉繁盛，碩果累累——與此同時，病蟲之害，依舊纏身。
疤還在，且永遠會在，除非這棵大樹徹底朽壞，化作塵泥。
茫茫大地上，生長著許多千奇百怪、姿態各異的樹叢，大小不等，繁疏不勻，有的千年屹立，更多的是半途夭折、走馬燈似的新舊嬗替。其中曆史最長、根係最深、葉最茂密、花最嬌豔、果最累累的一棵，叫做中華。
這裏並非大同的仙境、天堂，連桃花源都不是。宇宙中也沒有這樣的所在。這是地球，一個適者生存、優勝劣汰的世界；不管在自然界還是人類社會，不管在過去、現在還是將來，故事都是由強者演繹，篇章由強者書寫，局麵由勝利者塑就。
每一棵小樹苗，都渴望長成參天大樹，能成功的卻鳳毛麟角。有限的空間裏，無法並立兩棵（遑論更多）巨木；有限的空間裏，參天大樹之間是天然的競爭關係。世界是如此的殘酷，以至於矯情、粉飾都成為一種必要，可以使之變得溫情些、不那麽赤裸裸些。
為了避免過度的烈性競爭，也為了在競爭中占據更有利的地位，人們嚐試著抱團生存——“國家化生存”。這也是一條別無選擇的必由之路。由氏族、宗族，而城邦、國家，森森成林，爭芳競秀。如果將國家比喻成一棵樹，那麽，每一個人就是這棵樹的細胞，構成根須、主幹以及枝枝葉葉。很顯然，一枝一葉乃至每一個細胞的存活，都有賴於樹的存活並發展壯大。
這是樸素得無可動搖的愛國主義邏輯，也是五四運動發生的邏輯。當時的華夏，積貧積弱，內憂外患，大廈將傾，大樹欲折，救亡圖存成為時代的最強音；達人賢士、販夫走卒，上上下下都在思考、探求、實踐救國之路。
五四運動追求大破大立。破得稀裏嘩啦、滿地雞毛，傷疤赫赫，後遺症至今猶烈；立得艱辛凶險，驚鬼泣神——天佑中華，盡管狂濤駭浪風雨如磐，終歸還是重新“立”起來了。
大破大立適用於“天下”，卻相害於“國家”。一國既破，絕難有機會重新站立起來。不管是自爆的外爆的還是內外混爆的，不管是古代的還是當代的，如古羅馬，璨若流星的西亞北非諸文明，瑪雅帝國印加帝國，奧斯曼帝國奧匈帝國，蘇聯南斯拉夫伊拉克利比亞……倒下就倒下了，即使勉強爬起來，也傷筋動骨麵目全非——而多半是爬不起來了。華夏是個例外，這是由於她獨特的曆史和底蘊所決定的。但過去、從來的例外，並不意味著將來還能夠有幸例外。鴉片戰爭開始，逐漸將華夏從“天下”打回成為一個“國家”，1919年的五四之破，尚有1949年浴血重生的立；今後若破，當何以立？
五四之破，破在意識形態。意識形態是一個國家的凝合劑，決定其人民的認同感；意識形態的崩潰意味著國家的崩潰。天底下至難之事，就是打造一個成功的國家意識形態，然而五四運動就差一點解構、摧毀了華夏深厚無比的國家意識形態。
中華、華夏，本身就是意識形態濃重的詞。中者，正也，義也，宜也，道也德也；華者，花也，美也，好也；夏者，大也。中—華—夏，代表著最高的道義性、價值取向，成為“中國人”從來都是地球東方這塊土地上人們的最高追求；即使數度邊族入主中原，他們也必扛這麵旗幟、掛這塊招牌，自居中國，因為這樣才能安民服眾、柔遠懷來，乃至萬方同賀。鴉片戰爭後，一而再而三的外辱反複消磨著這個古老文明的自信，同時，作為一個被奉為正碩的王朝，大清也已周期律地到了它的腐朽盡頭；被徹底打蔫在甲午之歲，巨大壓抑情緒總爆發卻是在五四運動！
為什麽總是挨打，是什麽導致中國如此“落後”？人們近乎歇斯底裏地追本溯源、刨根究底，“打倒孔家店”還不行，還要從三皇五帝、祖宗一百八十代查找問題，疑古、證偽，掘墳、鞭屍，遺韻嫋嫋遷延至今，就是一個秀士的一言以蔽之：這個國千年的文化出了問題！
人們希望“脫胎換骨”，卻沒去考慮一旦真的脫胎換骨，國就不國了。失去文化自信的人們，瘋狂地在西方找尋“真理”，以其為師，因為西風之猛，已經將東風壓得膝蓋且彎且斷了。人們沒有看清西方發達凶猛的實質——實質已經被它們巧妙地包裹起來了，隻看到其彬彬岸然的表象，曰憲政，曰“德先生”“賽先生”“福先生”……即所謂民主、科學、自由等等，然後鏡花水月地去追尋、爭吵、拷貝、克隆……一把鼻涕一把淚，至今一臉斑斑猶在。
真相和實質現在很清楚，那就是：金權資本主義主導下的工業化，及其副產品殺人武器的現代化。發掘真相的是西方人馬克思，他找出資本主義瘋狂擴張的根源及其巨大的隱患和危害，金錢是會殺人的，剩餘價值推動著資本去吞噬全世界，最後必將吞沒自身……馬克思想找到解決問題的鑰匙，以階級鬥爭來消滅階級鬥爭的總根源，徹底解放人類，實現大同。他創發了社會（共產）主義，甚至超越了他自己創立的哲學體係。
共產主義其實是基於“天下觀”，而不是“國家觀”，馬恩也說“共產主義不可能單獨在一個國家發生”，共產主義、國家是不相容的兩個詞，但中國人不管，最終拿了共產主義來救國。這其實也暗合著中國人骨子裏還是天下觀，而不是國家觀。不是曆史的巧合，而是曆史的必然，西方思想中也隻有共產主義能真正在道義上悅服中國人，凝合中國人已離散殆盡的意識形態，重新尋回道路自信。五四運動沒有最終毀了中國，反而在瓦礫遍地硝煙彌漫的思想廢墟上重新艱難而巍巍地矗立起來一個嶄新的中國，除了前麵所說的道義性極高因而凝合能力也極高的共產主義意識形態因素，也與五四運動所催生的一代領袖和精英舍生取義一往無前的英雄氣概，及其無往而不利的天才創造力息息相關，他們打碎了一個舊世界，開創著新天地。破立之間，實懸一線；前無古人，未必後有來者。毛澤東才是真正的“五四之子”。我在以前的文章說過，隻有華夏這樣深厚的土壤才能催生毛澤東這樣的獨一無二的巨人，但以後還會不會、有無必要出這樣的人物，是個未定之天。希望不要出，因為那意味著中國又到了存亡續絕的曆史關口；也難再出，因為誘發五四運動的因子還在，遺毒至深，而且愈發頑狂。
此“因子”者何？就是學者王小東等歸納的“逆向種族主義”，簡稱“逆種”。那種套路簡單地說，就是“兩個凡是”：凡是西方的都是道德的、先進的；凡是非西方的——當然主要就是說中國的，都是邪惡、腐朽、沒落的！這種意識的根源，一部分是由於鴉片戰爭以降百年，幾乎所有對外戰爭都告失敗，多數中國人都被打得見人矮三分造成的；一部分、甚至大部分是由西方人近二百年來悉心誘導、暗示造成，讓中國人多年來無邊無際地自虐、誅心而不自知！
有個天分奇高的女學人——邊芹，長期旅居法國，看穿了一個令她瞠目結舌的現象及其本質：西方人刻意隱藏、遮掩、忽視、抹殺中華文明！把中國歸之於“神秘”，暗示與尚存的非洲、美洲、大洋洲等地原始文明並列；舉辦人類文明展，所列人類各大文明時間表，唯獨中華文明被抹去；大型瓷器（china）展，為瓷器製作比中國晚了1000年的一些歐洲國家、18世紀才發現高嶺土製瓷秘密的法國都單獨設置展櫃，為日本、伊斯蘭等等單辟展台，唯獨沒為瓷器的發明者、最先進的製造者中國（China）集中單設展台，而是把眾多的中國藏品分散到別的展台作陪襯；某亞洲文化館，其展品約六成是包括敦煌古物在內的中華文物，其廣告詞卻是“為公眾提供了從東南亞藝術、印度藝術到日本、朝鮮以及中亞藝術的全圖景。它收藏的超過4.5萬件亞洲文物，來自柬埔寨、越南、緬甸、尼泊爾、西藏……”恰恰缺了主角“中國”！（《誰在暗中抹殺中華文明》）
昭昭曆曆，乃刻意為之，絕非“巧合”。為什麽？邊芹說，是為了“搶占文明製高點”。占據文明製高點才能搶占道德高地，擁有“話語權”，在其後的係列文章《我們怎麽會落到這一步》中，邊芹又用了一個詞：審美權。
審美權是什麽？美是事物的形而下，其形而上是真、善；真、善往往以美作為表現形式。壟斷審美權就是壟斷審善、審真的權力，就占據了所謂的道德高地。言下之意是：我之所以是統治者、高貴者，乃是因為我是道德者、真理方，上帝的選民，是先天（文化）所決定的；我為世界定義，我的價值取向就是全世界的價值取向……歸結為一句話：我才配優越地生活在這個世界上；你們要麽做牛做馬做奴隸，要麽不配生存權！
我為廣大西奴感到萬分的悲哀，人家早已將你定性為奴隸、牛馬，甚至不配存世，你卻傻乎乎的以為隻要“民主、自由、憲政”了，每個人都能成為幸福的主人。我也為天不能死地不能埋的中華文明驕傲，因為隻有中華文明才堪配被西方人長期刻意努力地抹殺、貶低，其根子卻是“害怕”；因為長期傲立世界文明之巔的中華從來被西方暴發戶視為最大的對手，一道不可逾越的屏障！
“五四運動”遠還沒有結束，還在以現實的版本繼續演繹。五四運動的本真出發點是愛國，但還有一種外人刻意引導、策劃、誘迫，內鬼以及無數被欺瞞的善傻之人配合或跟風的“五四”還在運動，且往往披著“愛國、救國”的外衣，幹的拆國、禍國的勾當！因為這種“五四”繼續宣揚的是逆向種族主義，目的在於徹底摧毀華夏意識形態，解構中華文明，置中華這棵大樹於死地，而不是僅僅截頂留疤，然後讓它生發新芽。五四運動中一句著名的口號是“打倒孔家店”，現在這個“孔”被攛掇改成了“毛”，因為“毛”這個字號已經事實上成為中華意識形態最重要的基石。
仔細望去，中華這棵大樹並不止“五四”這個疤，光大的疤就一二十個呢，那是每個朝代更替所留下的。每個疤都被鬱鬱蔥蔥長出的新幹枝葉遮蓋得美觀漂亮得很；還有一些疤非常奇特，上麵嫁接著似非而是的茁壯枝葉，早與大樹融為一體，渾然天成，虯結生輝，那是無數邊族與華夏交融的結果，許多還曾入主中原，注入新鮮血液。中華之樹雖然不無傷痕，病蟲相害，可是舉目四顧，哪棵樹不是問題更多，甚至還有根腐芯爛的呢。特別是要警惕某些寄生成性、侵略成性的大樹惡樹，它們正在虎視眈眈地獵尋著新的宿主和養料基地。
中華文明至少比西方文明成熟了一二千年，她注重兼收並蓄，因此永葆了青春活力；對於西方文明，她一定會吸收，涵納，以開創一個全新的輝煌，而不是被征服——中華文明沒有這麽淺薄。不過話雖如此，人類文明應該才剛剛開始，遠還沒有走到什麽高級階段，更沒有到盡頭、終點，因此，任何誕言科學、真理、模式、普世價值的東西，都是十分可笑的無稽之談。中華應該重拾文明自信，奪回真善美的定義權，真善美由我出，價值由我定，如此，中國才能引領世界，為人類艱難找出一條可能的康莊大道。隻有中國有這個能力、這個資格；中國責無旁貸，義無反顧。
形形色色陷於過度“反思”，自虐、自殘式的“五四運動”，至此可以休矣！留做紀念就好。
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