下麵有塊磚頭，砸向魯迅。說魯迅活著，會做大漢奸。我不知道他潑這盆汙水，有什麽依據。有意思的是，我們討論魯迅，他來說必須去看xx和xxx。我估計他沒有讀過多少魯迅。因為魯迅對日本侵略的態度非常明確，就是唱戲沒用，不用裝神弄鬼，不要指望列強。自己拿起真刀真槍抵抗。給大家轉一篇他的文章。看來是魯迅的這種精神讓很多懦夫很難受，所以不斷有下流的謠言出來。幾十年後還有，而且不讓去讀原作。倒要我們去看小醜們的表演。
據博士說：“日本軍閥在中國暴行所造成之仇恨，到今日已頗難消除”，“而日本決不能用暴力征服中國”（見報載胡適之的最近談話，下同）。這是值得憂慮的：難道真的沒有方法征服中國麽？不，法子是有的。“九世之仇，百年之友，均在覺悟不覺悟之關係頭上，”——“日本隻有一個方法可以征服中國，即懸崖勒馬，徹底停止侵略中國，反過來征服中國民族的心。”
這據說是“征服中國的唯一方法”。不錯，古代的儒教軍師，總說“以德服人者王，其心誠服也”〔３〕。胡適博士不愧為日本帝國主義的軍師。但是，從中國小百姓方麵說來，這卻是出賣靈魂的唯一秘訣。中國小百姓實在“愚昧”，原不懂得自己的“民族性”，所以他們一向會仇恨，如果日本陛下大發慈悲，居然采用胡博士的條陳，那麽，所謂“忠孝仁愛信義和平”的中國固有文化，就可以恢複：——因為日本不用暴力而用軟功的王道，中國民族就不至於再生仇恨，因為沒有仇恨，自然更不抵抗，因為更不抵抗，自然就更和平，更忠孝……中國的肉體固然買到了，中國的靈魂也被征服了。
可惜的是這“唯一方法”的實行，完全要靠日本陛下的覺悟。如果不覺悟，那又怎麽辦？胡博士回答道：“到無可奈何之時，真的接受一種恥辱的城下之盟”好了。那真是無可奈何的嗬——因為那時候“仇恨鬼”是不肯走的，這始終是中國民族性的汙點，即為日本計，也非萬全之道。因此，胡博士準備出席太平洋會議〔４〕，再去“忠告”一次他的日本朋友：征服中國並不是沒有法子的，請接受我們出賣的靈魂罷，何況這並不難，所謂“徹底停止侵略”，原隻要執行“公平的”李頓報告——仇恨自然就消除了！三月二十二日。
〔１〕本篇最初發表於一九三三年三月二十六日《申報·自由談》，署名何家幹。
〔２〕“五鬼鬧中華”胡適在《新月》月刊第二卷第十期（一九三○年四月）發表《我們走那條路》一文，為帝國主義侵略中國和國民黨反動統治作辯護，認為危害中國的是“五個大仇敵：第一大敵是貧窮。第二大敵是疾病。第三大敵是愚昧。第四大敵是貪汙。第五大敵是擾亂。這五大仇敵之中，資本主義不在內，……封建勢力也不在內，因為封建製度早已在二千年前崩壞了。帝國主義也不在內，因為帝國主義不能侵害那五鬼不入之國”。
〔３〕“以德服人者王，其心誠服也”語出《孟子·公孫醜》：“以德行仁者王。……以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，中心悅而誠服也。”
〔４〕太平洋會議指太平洋學術會議，又稱泛太平洋學術會議，自一九二○年在美國檀香山首次召開後，每隔數年舉行一次。這裏所指胡適準備出席的是一九三三年八月在加拿大溫哥華舉行的第五次會議。上麵文中所引胡適關於“日本決不能用暴力征服中國”等語，都是他就這次會議的任務等問題，於三月十八日在北平對新聞記者發表談話時所說，見一九三三年三月二十二日《申報》。
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