關於您講的佛教想說幾句，並就昨天的典故回複。

佛教講心物一元。沒有對立。極樂世界隻是留學，並非終點。菩提道的六度萬行能置俗世塵源於無形無物嗎？也許隻能說＂萬行門中，不舍一法。實際理地，不著一塵。＂另外六祖也講過：＂六七因上轉，五八果上圓。＂不入世，果上圓不了。

關於昨天的典故大致如下。我水平很低，不是賜教

印光法師（33歲）來到普陀山法雨寺，安單於藏經樓，專心念佛、閱藏。幾十年。直至晚年才開始真正的教化。

南懷瑾老師於袁煥仙老先生處開悟後赴峨眉山大坪寺，三年閉關閱藏，南先生穿上僧衣，於青燈古佛旁齋戒素食，日夜苦讀經、律、論三藏十二部五、六千卷佛家經典，以經為法，印證個人修持所得，遂致終生受益無窮。其間，袁煥仙先生特地上山看望這位心心相印的弟子，並在大坪寺為僧眾舉行了一次禪七，又欣然題筆為大坪寺作了一幅禪意雋永的對聯——“此地即普賢道場，來天末雁，看嶺外雲，數遍色色塵塵，都是晴空一亙；何處見秀頭和尚，飲趙州茶，讀慈明榜，曆畫山山水水，依然秋月半輪。”
 

所有跟帖： 

• 就傳統文化的修養，自覺佛學是個人弱點，愚下所謂：置俗世塵源於無形無物，確如外人視佛了。 -玄野- ♂ (166 bytes) () 04/10/2013 postreply 09:02:46

• 知之為知之，不知為不知。佩服！對於大部分人學佛，一經一論研究透了就可以了。 -Yaogeng- ♂ (508 bytes) () 04/10/2013 postreply 09:43:04