這個問題比較複雜,登既然要擺在燈台上, 咱們信基督的就得討論一番,把咱個人的不成熟想法說說.

這個問題比較複雜,登既然要擺在燈台上, 咱們信基督的就得討論一番,把咱個人的不成熟想法說說.

我覺得每個人身處的環境和位置,麵臨的具體挑戰問題,都是獨一無二的, 不要去和鄧公也好,顧淮也好,林昭或者張誌新去比較.

聖經上已經有定論,世界上沒有一個完全的義人,每個人在麵對挑戰的時候都可能應對的不那麽完美,這個結論古已有之, 我們還需要什麽攀比? 人,不過都是不完全人而已.

更有意義的問題是:我在我現今的情況下應該如何算是充分地使用了我的生命,發揮了生命最好的價值? 如果有兩種對人類對社會都有貢獻幫助的機會,你選擇了其中一種, 並實現了價值,那就都是很好.像出國還是回國,本身是沒有什麽必然好壞的. 在哪裏都可能有機會使用自己,實現生命價值.

就個人的情形來說,卻需要一個評估,把自己可以有的選擇的後果做一個評估,然後朝著最好地使用自己的方向行動, 這個叫做人生要有追求罷. 追求的道路可能會逆水行舟,不輕鬆,但是當走過了一程險灘, 就會享受到迎接挑戰的快樂,很多時候是對自己的挑戰.

基督所實行的,是最有效的教導方法. 但我們不是神,無法做到他那樣的自信和有效,我們得有自知之明, 不和基督相比. 但這不意味著我們可以不作為.我們對自己為人做事要有高的標準要求,盡量照聖經教的去行,而不是照世俗的思想風氣去生活. 這是自己的靈魂要成長, 這期間和別人的思想意見必然會衝突.

但是基督徒的性格之一就是要"活在這個世界,不屬於世界".不怕意見衝突," 以愛心說誠實話"是他們的準則. 而衝突不能光是為了衝突的目的,你死我活地鬥爭. 耶穌也沒有那樣,他即使告誡法力賽人, 也是有理有據地說理駁斥他們的思想.

此外,我們不是神,我們作為人,基督教給我們的誡命是"愛人如己","愛你的仇敵" 為仇敵也要禱告, 可以為他們不懂得真理而著急,禱告，意見衝突. 但是,心中是懷著憐憫和愛心的.像基督在十字架上說的"父啊,饒恕他們,因為他們無知."

暴力運動包括言語的暴力都無法達到世間真正的公義. 我們隻是有責任遵行神的道而行,能幫助多少是多少, 至於我們無法解決的罪惡現現象和惡人,未來有神的審判等在前麵,這個世界最後是神掌權的,惡人得逞一時, 不意味著永遠都得逞. 那麽我們就可以放心了,因為上帝是回會以絕對的公義來審判世界的,決不會冤枉好人,放走壞人.卻要伸張人所不能伸張的正義.

我覺得,我們可能不要僅僅眼睛盯著那些誰都關注的"大事",像克林頓所說99%的人眼睛盯著"5%"的事兒,而其餘95% 的事情無人關心.基督信仰者是從身邊工作生活中的小事開始,擔負自己的社會責任,發揮自己的生命作用,這些最是自己的本分中事.


另外傳播真理,信仰,是為了使每個人的人生觀都改變成從我和我身邊的小事開始負責任,這是對於社會有益的教育,至於結果如何,又不可太功利, 無論結果怎樣,對於我,去做就比不做好很多.　這樣信仰的日呢多起來，人的行為就更負責任，社會環境就會慢慢好起來。

所以我做律師,要做出一個與別人不同的樣子來,不能光指揮人間,這至少能影響我身邊的幾個年輕小律師吧? 這就是我最應該做的. 耶穌的方式是要上十字架,但這是他的使命獨特的地方,他的信徒不是個個都要和人正麵敵對,那也不是耶穌對門徒的教導. 門徒的十字架倒是常常具體體現在我們如何在身邊的小事上以耶穌的精神承擔責任,付出代價上麵.

個人觀點，和玄野兄討論， 謝謝你的認真思考對我的啟發。我相信耶穌喜愛人愛思考有追求.

所有跟帖： 

• 謝謝，受益良多。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 03/11/2013 postreply 08:33:52

• 青青說的很好。有很多同感。 -為人父- ♂ (0 bytes) () 03/11/2013 postreply 15:48:34