陳獨秀主文，“一切通過統一戰線”，是在法律容許下的抗爭，合法鬥爭，與馬丁博士同。
李立三王明主武，勢力才是硬道理，武裝鬥爭、城市暴動，是突破法律範圍，砸碎一個舊社會的抗爭，是非法鬥爭，與華盛頓同。
毛澤東，等於是馬丁博士+華盛頓將軍。
又鬥爭又聯合，聯合時不放棄對抗日統一戰線的領導權和武裝力量和武裝鬥爭。
建國以後，毛澤東基本上放棄了武鬥，提倡大鳴大放，大字報。
這是民主的高級階段。
他從來不鎮壓群眾運動。如果64的時候，按照毛澤東的辦法來，也就是後來的一場整風運動，一定不會開槍的。
57年的時候，就有人衝廣播電台等，沒有動武鎮壓。
76年清明節前後更明顯，矛頭指向毛本人，也近僅是驅散了集合在天安門廣場的人群，事後對煽動打砸搶的人交群眾批判(批判會都是說理鬥爭，沒有武鬥)。
毛澤東特別強調的三個區別：“對廣大人民群眾是保護還是鎮壓，是共產黨和國民黨的根本區別，是無產階級同資產階級的根本區別，是無產階級專政同資產階級專政的根本區別。”
64是誰幹的？走資派嘛。走資本派走著走著，走上了台了。
64這場群眾運動，本來是毛澤東從來都支持的運動，後來被走資派給玩出血腥味來了。
最近看了三篇有關網文：
一篇是介紹“6.4”“逃往美國”的某某深情懷念鄧小平；
一篇是介紹“逃往美國”的某某一再應盛情邀請到香港和大陸作“報告”
一篇是當年的一個大學生，“6.4”時親自在六部口到國務院新華門長安街上搶回五具被坦克壓死的屍體；30多年來他一直不敢把這一情況公布於眾。
“6.4”後北京方麵清查“6.4”“暴徒”，可是強勢壓力下人人過關的。
類似1976年9月6日幾個篡黨奪權的叛黨分子把自己美化為“挽救了革命、挽救了黨”的把戲又成功地複到“6.4”事件，把一些人欺騙了20多年為他們唱讚歌。
而今天，絕大多數人民都清清楚楚弄清了到底誰是真正投靠西方的西方自由化分子，誰是西化派首領。我想，類似這些“大笑話”，革命派是該總結的時候了，再不能鬧類似“大笑話”了。
需研究的一個問題是，一些人反對“6.4”鎮壓學生對不對？
如果是非的判別是對事不對人的話，是可以討論的。
張愛萍有過嚴重犯罪行為，但張愛萍公開反對“6.4”鎮壓學生是正確的，應予讚揚；張愛萍去南街村支持南街村堅持走公社化道路是正確的，應予讚揚。
決不能因為他是走資派，把他正確的言行也當作錯誤批；也不因為他做了點好事，就否定對他走資派的定性。功、罪是不能互相抵銷的。
希望一些青年朋友，花點時間讀一些毛澤東關於知識分子的論述，對我們正確認識自己、改造自己必有好處。
任何人都不可能“一貫正確”，對此我深有體會，對某些問題的認識和處理可能是正確的，而對另一些又可能是錯誤的。即便對同一問題，腦子裏也經常打架。
毛澤東曾說：他曾學什麽就信什麽，他信過佛、信過孔夫子……，最後才信馬列主義。
何況我們這類脫離三大革命運動的半吊子知識分子？但憑經驗，當一個人認識到在某方麵錯誤的時候，就是這方麵取得進步、成功的開始。所以：學習，改造，再學習、再改造……，是人生向前進的必經之路。
“曆史的經驗，值得注意”永遠值得牢記！
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