聊天與“談天衍”

來源: 大坐家於 2013-02-28 02:23:10 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (6584 bytes)

華人和世界其他族裔一樣，都是以聊天為交流溝通的重要方式或手段，力求營造一個親和融洽的氣氛。不同的是我們特別喜歡漫無目的、不著邊際、雲山霧罩、越說越熱鬧。重要的不在聊的內容，最佳境界是把情緒推到天上。

大概沒有哪個民族像華人一樣善於往高聊，往大聊，往不著邊際聊。所以，我們不把聊冠名為“說話”“交談”，那多枯燥、太無聊，忒正經，好沒意思呀。而是定為“嘮嗑”，“拉話”“諞閑傳”“侃大山”“擺龍門陣”等等。嘮嗑可能是音譯的某個少數民族語言。同一地區的“忽悠”不是聊天，卻包含了聊天的部分內容。拉話、諞閑傳就有沒話找話，亂七八糟，猛擺八卦的意思。侃大山不用多說，夠高了。龍門據說是“隆門”的諧音，隆者高也。其實龍門本身就是高，躍過龍門，一步登天，其高度和天僅差一步。最常用的“聊天”，則體現了華人聊的精髓。聊的是天，天是什麽，高高在上，無邊無際，神吹胡嘞海哨，每每益添情趣。

為什麽華人會把閑暇時彼此間的說話交談定義為“聊天”？這恐怕不能不提到華人社會的特性了。

古代中國是一個等級社會，在國家政治中，有官職品爵的高下；在鄰裏家庭中，有輩分親疏的差別。不同等級的人之間有不可逾越的規矩束縛，不可能無話不談，無拘無束。高等級的人習慣擺個尊長高官的架子，一言不合，動輒教訓斥責打罵，甚至收監問斬。低等級的人整天如履薄冰如臨深淵小心翼翼字斟句酌，謹守“禍從口出”的格言，多累呀！韓非子有感於此，寫了《難言》，沒過癮，又寫了《說難》，道理比誰都懂，結果還是不能保護自己，不免死於非命。如果扯些天地山川鬼神，互不得罪，而且高等級的人在這種話題下容易平易近人，低等級的人則沒有忌諱，不必低首斂眉。回憶起來，爺爺奶奶留下的最美話題，大多是玉兔嫦娥、牛郎織女，而高官給人最親切的印象，也是噓寒問暖，天氣如何。可以說，一聊天，一句老天爺呀，大家就共同頂著一把遮陽傘，風雨同舟，人們的距離就拉近了，彼此間的溫度就熱乎起來。同輩朋友之間聊天更無拘束，天南海北，自然海闊天空。與陌生人交談，則會隱藏自己，隻說三分話，聊些無關痛癢，無虞構罪的話題。聊天是一種悠閑、休閑、溫情、娛樂的活動。聊天可以興奮，可以熱烈，可以高談闊論，可以娓娓而談，但不是探討，不是辯論，假如引起爭執，則是聊砸了，那叫不會聊天。

現在聊天，多數聊些不鹹不淡的家常人情世故，小資們圍繞體育、時尚、文娛、職場，知識階層自認有些責任偏重政治經濟人生未來。不管談什麽，大體離不開現實，和聊天的本義有些脫離了。

古人對天的感情深厚，經常打交道，有事沒事就祭拜一下，跪求一番。日常生活中，聊起天的機會比其他題目大得多。屈原鬱悶了，自言自語地《天問》，和天聊起來。更有專門研究天的，不是巫史或天文學家，而是真正的思想家。他們熱衷天道，相信天和人之間有著神秘的聯係，所以要“究天人之際”，求天人合一。

兩千多年前，齊國有個學者叫鄒衍，在戰國時代學者普遍沉溺在道德、陰謀、法術、詭辯、軍事等專門學問中時，鄒衍與眾不同，顯示了驚人的創造力。他把五行相生說發展為五行相勝說，並由此建立了一個完整係統的五德終始曆史觀。他具有當時最博大的世界觀，認為中國隻是世界的一部分，“於天下乃八十一分居其一分耳”，在中國之外還有更廣大的天地。因為海天阻隔，人們還不了解。其眼界之寬廣，直到清朝，鮮有人超越。他的學問淵博，善於把自然史和人類史融於一爐，論述常從中國曆史和中國地理出發，逐漸推及海外，“至天地未生，窈冥不可考而原也”。這種綜合的研究方法，氣象恢宏，在中國古代實屬鳳毛麟角。由於“鄒衍之術迂大而宏辯”，經常涉及天地鴻蒙之事，所以齊國人驕傲地稱他為“談天衍”。這樣有思想有創見有深度的學者，不僅中國少有，在世界上同時代人中也十分罕見。據《漢書》，他有兩部著作，105篇文章，可惜都失傳了。我們對他了解不多，但僅就《史記》透露的一星半點，已經足以讓人震驚。在華夏曆史長河中淹沒的盡是曠世精英及恢宏自由博大的思想，漂浮的則多是食古不化的庸才及猥瑣保守狹隘的觀念。不由人不椎心泣血，痛惜不已。

和其他文化創造者一樣，鄒衍超時代的學問思想，王公大人“不能行之”，後世“燕齊海上之方士傳其術不能通，然則怪迂阿諛苟合之徒自此興，不可勝數也。”司馬遷雖然說得有點狠，但應該是事實。鄒衍的思想與方法沒人懂，學得些皮毛的又走到以陰陽五行說媚世惑世的邪路上去了。鄒衍地下有知，不曉得當哭，還是當笑？他可能會拉著孔丘和馬克思的手說，孔老，小馬，這就是俺們的宿命。真是說不得也，還是咱自家串門“談天”吧。

聊天也叫“談天”。許多回憶錄中常見的場景，首長來了情緒，為了表示親民或排遣寂寞，喜歡說，小鬼，我們談談天。讓小鬼們有誠惶誠恐、受寵若驚的感覺。一通天南地北，山高水長，首長獲得滿足，小鬼也如沐春風。或許我們可以認為，華人的“聊天”也是從“談天衍”引申出來的，屬於“自此興”的比較無害的一種。人們喜歡談天說地的自在，享受侃侃而談的愜意，代代樂此不疲，直到如今，直到永遠。