明賢法師在青海湖（圖片來源：鳳凰網華人佛教）
崛起的中國，需要的是這樣的文化自覺與文化傳播。以恭敬之心宣揚孔子、老子、玄奘大師和法海禪師這些往聖先賢，他們是中國曆史上重要的精神與文化奠基者和傳承者。
金蛇之年到了。
蛇年，必將是充滿光榮與夢想的希望之年！在佛教的傳統教義中，曆來將蛇作為成熟、特達、微妙智慧的代言者。蛇具有“煩惱”與“智慧”的兩麵。當人們 尚未了解“貪、嗔、癡”之心的惱害作用時，大眾日間的常用心，便難免被“煩惱毒蛇”所盤踞；但如果了解“貪、嗔、癡”心的負麵作用時，煩惱毒蛇便立即轉化 為微妙智慧的“摩尼寶珠”，隨所願求，都能成滿。
通過世俗文學，佛教深深影響了世俗世界的價值體係。唐代變文包括《大目乾連冥間救母變文、降魔變文、張議潮變文、舜子至孝變文》等，由民間重大德義 曆史故事、佛陀及弟子本生傳、度化六道公案、菩薩行願等文獻構成內核，以章回紀傳等形式，用白話、說書等老百姓喜聞樂見的方式進行傳唱，流傳在老百姓的田 間地頭。在中國陝西以西、甘肅以北的民間，寶卷對於民俗的影響依然是巨大的，人們在生產勞動的休憩間隙，常請民間“專職”的寶卷演唱者唱誦寶卷，所使用的 版本最常見的也不下五、六十種。這些純民間藝術形式對於大眾的影響，也一直是積極導俗向善的，一直輔導著國家法律法規係統以外民間社會的“誠信契約意 識”，一直發揮著發自內心維護誠信的、導俗向善的社會功用。當年，取材自馮夢龍《警世通言》的《白娘子》故事，其所承載的社會意義，也在這些方麵。
以宗教信仰的情懷，培育和規範人類現世生活的價值標準，而通過對終極價值的追索，則可形成作為個體的“道義”取向，既遠離輕浮戲謔銷蝕民眾精神訴求 的品位，也避免肆意調侃抽去民族精神境界的基石。依宗教的情懷、信仰的普遍性來夯實社會“道義”的基礎，這是我們努力的方向。“道義”考量的提倡，事實上 是為娛樂和相關文化生活劃定了“底線”，這底線即是道義，凡事有道義的考量，無論從事何種職業，都能謹守職責，遵守規範，堅守底線！
道義的契約意識的需求，不僅維係著文藝創作的底線考量，有些時候，甚至也提示在豐滿物質享受中已然迷失人生方向、無法駕馭繁盛物質文明衝壓的人們，需要選擇回歸內心、回歸傳統。
事實上，近年來的文化界，一直在做著頻繁回溯傳統文明的工作，有很多具有典範價值的重大舉措。如2006年中央電視台《玄奘之路》，及學者錢文忠先 生在《百家講壇》講授的長度為36講的節目《玄奘西遊記》，便是以普通百姓早已熟知的《西遊記》故事為切入點，以《大唐西域記》、《大慈恩寺三藏法師傳》 等文獻為曆史依據，將曆來為把大眾所熟知的西天取經的唐僧，還原為真實的曆史人物——玄奘大師。他通達三藏，是佛教四大翻譯家之一，並且是傑出的外交家和 教育家。由此，人們開始關注這位唐朝世界級的高僧，開始重新認識，並深度認同魯迅先生關於“民族脊梁”的評價。
崛起的中國，需要的是這樣的文化自覺與文化傳播。以恭敬之心宣揚孔子、老子、玄奘大師和法海禪師這些往聖先賢，他們是中國曆史上重要的精神與文化奠基者和傳承者。
被尊為佛教“成佛寶典”的《華嚴經》提出，“善用其心，善待一切”。這蘊含了佛法的善巧與大智慧。歲末年初的《法海你不懂愛》、《金箍棒》現象，給 我們帶來的不是無盡的煩惱，而是至關重要的絕好機緣。它喚醒了佛弟子護法愛教的覺悟和決心，也喚醒了大眾珍惜中華傳統文化的認知和勇氣。
理淨法師說：“《法華經安樂行義》卷1雲：‘若有菩薩行世俗忍，不治惡人，令其長惡敗壞正法，此菩薩即是惡魔非菩薩也，亦複不得名聲聞也！何以故？ 求世俗忍不能護法，外雖似忍，純行魔業。菩薩若修大慈大悲，具足忍辱建立大乘及護眾生，不得專執世俗忍也。何以故？若有菩薩將護惡人，不能治罰，令其長惡 惱亂善人，敗壞正法，此人實非菩薩，外現‘詐似’。常作是言：我行忍辱——其人命終，與諸惡人俱墮地獄。是故不得名為忍辱！’”
崇慈法師說：“當年太虛大師痛心疾首地教導我們所有佛弟子：決不要做‘啞羊僧’，而要做‘海潮音’、作‘獅子吼’！古聖賢曰：‘哀其不幸，怒其不爭’！若對詆毀正法的現象無動於衷，我們能安心念佛嗎？”
心廉法師說：“當前的佛教界，急需強烈的護法意識！”
網友“佛教觀察”就《上世紀八十年代“思凡事件”的前前後後》一文談到：“思凡事件發生在台灣解嚴之後的1988年到1989年間，既有時代的共業 環境，使佛教處於由弱轉強的階段，也仰仗昭慧法師等人的挺身護法。這篇記敘20多年前台灣佛教護法組的文章，對於目前的大陸佛教走出圍牆困境，頗具借鑒價 值！”
我們迎來了一個護法新時代。
長久的隱忍與遷就，終於開始表達。從拙作《一位僧人眼中的“法海你不懂愛”》、《還法海清白不是“小題大做”》寫完，到金易明教授《向“娛樂無底 線”說“不”》、《龔琳娜戲謔佛教跌破娛樂“道義”底線》，以及鳳凰網華人佛教獨家時評《龔琳娜戲謔佛教再“毀三觀” 媒體難逃其咎》、《龔琳娜“毀三觀”論戰升級、水軍浮現網友痛擊》等係列文章，數百萬網友參與了討論，關於“道義”的聲音，得到了社會大眾的同聲共鳴， “文藝創作與傳媒要有‘道義’考量，要謹守良知底線”成為眾多網友的共識。
真誠地希望，有一天，龔女士與她的團隊及其相關媒體，能夠善用自己的藝術素養，善待傳統文化，珍惜千百年來民族精英傳承於我輩的生命滋養，回歸到正麵傳播中華傳統文化的道路上來。
我們度過了一個失望之冬，迎來一個希望之春；送走了一個懷疑的季節，迎來一個信仰的季節；跨越一個無底線的時期，迎來一個有道義的時代！
世間一切的煩惱之火，終會化為菩提之清涼！
蛇年，注定是我們了解究竟真理、獲得全麵智慧的年份！
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