如果你認為消除了分辨心你就無法正常生活了，你有誤解！
不分辨心不等於你什麽都幹，不分好事壞事都幹，不遵循道德了。你還是按照自己認為正確的道德準則辦事，一切都不變，該幹活時好好幹活，該玩時好好玩。但區別在哪裏？ 區別在於一個無分辨心的智者是毫無動機和糾結的。他可以幹任何自己認為對的事，但不求結果。 他幹活就是幹活，不為任何目的。幹活好比是一個娛樂活動，不是為了達到某一個計劃中的目的。比如我有時投資股市就是投資股市，不為什麽目的。如果結果是贏錢的，我不欣喜，我心無變，和玩一個電腦遊戲一般，無所謂。如果結果是輸錢的，我無糾結，接受任何結果，當它是娛樂，事情過後不再記住這個活動。 我幹活時就會集中地幹好它，如果萬一幹不好隨它去，是上帝的意誌。
換一句話說，一個智者什麽都可以幹，什麽都可以玩，但他知道本質上什麽也沒幹，什麽也沒發生，什麽目的也沒有。這就是我們中國哲學家老子的“無為”概念。 一個智者不會糾纏於EGO的思想，比如擔心幹完活的結果，比如害怕幹不好讓人失望了，智者知道一切都是上帝的意誌，他的“行動”其實不是他個人的，而是上帝的意誌。 智者沒有個人定位，他的任何所做所為都是上帝通過他做的，智者沒有個人意誌。智者不擔心個人的命運，因為智者知道一切都是真正的本質SELF安排的，一切都是上帝的意誌，個人的命運都是一種幻覺，該發生什麽就發生什麽，安寧依然。肉體該走就愉快地讓它走，智者知道肉體不是個人選擇出現的，它離開的時刻也同樣不是個人可以選擇的。肉體的生死絲毫不影響智者的安寧。
智者會不會感到痛？當然！他會痛的喊出來，但過後他毫無糾結，好像什麽也沒有發生，是無為的。
智者會不會悲傷？當然！有時悲傷的感覺升起，智者觀察到了，但事後好像什麽也沒有發生，是無為的。
智者會不會害怕？當然！當害怕的感覺升起，智者立刻觀察到這個感覺，隨便它，智者沒有任何糾結。是無為的。
智者會不會高興？當然！當高興的感覺升起，智者立刻觀察到了，大聲笑了一下，過後沒有任何依戀，也是無為的。
智者絕對不壓抑情感，變成了一個石頭人，而是他不依附也不糾結任何情感，七情六欲不會影響智者的安寧和平靜。他會笑，會哭，但事後毫無任何糾結和依戀。 智者是絕對SPONTANEOUS的，自由的平靜的觀察者。
無論外部如何天崩地裂，智者永駐在安寧中。
