一神教（21）兩種聖戰

來源: 唵啊吽於 2013-02-11 02:58:28 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (2335 bytes)

《一神教（16）》講到，默罕默德622年從麥加流亡到Medina。這個流亡有個專有名詞，叫作Hijra。這裏用一個專有名詞很有必要，因為默罕默德離開麥加的時候隻是一個宗教領袖，到達Medina就成為了政治領袖和軍事領袖。這不是一個出走、流亡、或遷徒，或逃跑等可以表達的。就像紅軍長征一樣，整個過程是一個翻天覆地的曆史轉折點。Hijra也一樣。默罕默德622年從麥流亡到Medina叫作Hijra。這是伊斯蘭教成語，或專有名詞。跟隨默罕默德Hijra的開教教徒們就叫作Hizbulla，Hizbulla就是“真主黨”，這大概是人類最早的政黨了。Hizbulla應該是武裝創造了哈裏發政權的政黨。那些迫害伊斯蘭教徒的行為就是叫作fitna。殺人有罪，比殺人更有罪的就是fitna。默罕默德及其真主黨一眾人流亡Medina，怎麽維持生存呢？麥加城迫害默罕默德使得他們出走，麥加城犯了fitna，那麽真主黨就搶劫麥加的駱駝隊。一次，一小隊真主黨搶劫了一個麥加駱駝隊，搶劫的時間不對。所謂盜亦有道，那個時間按照阿拉伯習俗是禁止搶劫的。這可能是伊斯蘭齋月的前身，是阿拉伯多神教習俗，有可能就像中國黃曆說今日不宜搶劫，總之那次搶劫不體麵。據說默罕默德對這譴責這次搶劫，但是，晚上上帝就對他說了，這個搶劫不單不可恥，而且很光榮，因為是為了伊斯蘭教的搶劫，於是就有了對這類行為合理化的一個專有名詞，叫作ghazi，就是肩負伊斯蘭教的責任的搶劫。這雖然違反了世俗道德，但符合伊斯蘭教的宗教道德。同樣地，反對fitna的戰爭就是維護伊斯蘭的神聖的責任，叫作jihad，即聖戰。對於fitna行徑就要格殺勿論，是jihad。你在Jihad殺人不是你在殺人，而是上帝在懲罰那些人。我們中國人經常奇怪，那些那麽殘忍的日寇為什麽沒有良心責備？希特勒屠殺猶太人為什麽沒有良心責備？這和Jihad是一樣的，伊斯蘭教聖戰殺人不是殺手殺人，是上帝殺人，自然沒有良心責備，這血腥的事情忽然是另外緣故引起的，自己沒有責任了，不單沒有責任，而且有義務這樣做，因為是上帝這樣做。日寇是為了天皇，美軍無人機殺人如同打電子遊戲一樣，希特勒當然是以耶穌的名義殺猶太人了。一神教最惡劣的地方，就是將暴力合法化和神聖化，以宗教借口自我良心欺騙，把良心抹殺掉了。三K黨就是以耶穌名義殘暴黑人。

632年默罕默德去世後，伊斯蘭教就繼承人問題分為兩派：貴族公推派和儲君派。公推派就是遜尼派，遜尼派認為哈裏發有伊斯蘭教的政治協商會議Shura選舉產生。儲君派就是什葉派，什葉派認為默罕默德已經指定了伊斯蘭世界領袖繼承人。今天遜尼派約占伊斯蘭教的90%，什葉派約占伊斯蘭教的10%。所以，默罕默德死後就發生了伊斯蘭內戰，遜尼派選出的伊斯蘭第一個哈裏發Abu Bakr對其它派別，包括什葉派，進行了戰爭征服，確立了權威。默罕默德去世後這一年的內戰被稱為Ridda。

伊斯蘭教中有兩種聖戰，Jihad是征服異教徒的聖戰，Ridda是征服教內異端的聖戰。