真正的現實不是一件事情(EVENT)或一個經驗。真正的現實不可能會發生。任何會發生的事情,任何來來去去的事件,任何暗示連續性的,任何會從一個階段發展到下一個階段的,任何暫時的,有生有滅,統統都不是真正的現實,它們僅僅是景象而已。 你不需要刻意地醒悟,你隻需要把事情僅僅看成是事情,把經驗僅僅看成是經驗,這就足夠了! 問題出在你習慣性地較真了,把真實性賦予一個暫時即過的事情或經驗,把空性的當成是實性的,這樣你就痛苦地執著了。一當你開始分辨喜歡和討厭,開始在空性的事物中區分喜好和討厭,你馬上給自己造了一個監獄,把自己關押在自造的監獄裏。
真正的現實不是任何一件事情或任何一個經驗。真正的現實不會來來去去。它是一切景象的背景和源點,這個一小點源點是照亮一切景象的光,從它中展現出萬千世界。但人們把從這點光中展現出來的景象錯誤地當成了現實,企圖研究事物的因因果果,來龍去脈,他們唯獨忘卻了往自己的深處研究這個光點。他們浪費精力研究空性的景象 - 物質世界或外在世界,而忽視了萬千世界的源點。這個源點不在天邊,而近在眼前,不,比眼前還近,它是無距離的,它是真正的你!不但萬千世界是它的投影,你的肉體,大腦,感官器官統統都是它的投影,是空性。 真正的你是永恒的,無形的,無連續的,無發展的,完美的無限的AWARENESS。 肉體死亡了,你還在! 物質世界滅亡了,宇宙滅亡了,你依然還在,毫無影響,你是絕對的,超越一切景象的,你的本質就是真理本身。
層層深入研究“我”到底是什麽?
如果我們真正知道了“我”是什麽,我們就知道了一切智慧,我們就解決了一切問題。
1)觀看我是什麽?我是我的肉體嗎?這個可以否定了。
2)我是我的大腦嗎,這個也可以否定了。
3)我是我的感官器官比如眼睛? 這個也可以否定了。
4)那麽我到底是什麽? 我是我的思想嗎? 這個也可以否定了,因為當思想停止的時候,我依然在。
5)我是我的心(MIND)嗎? 當我的思想停止了,我就沒有MIND了,但這不影響我的存在。因此我不是我的心(MIND)。
6)我開始發現我是一個純粹的觀察者(WITNESS),它可以觀察到我的肉體,觀察到我的思想湧動,觀察到一切物質世界。
7)但我還不是這個觀察者,我是在這個觀察者後麵的一點光,它的來源是黑暗的,但它卻把一切景象都照亮了!
8)這點光的來源是黑暗的,卻是一切光明的真正來源,也是一切景象的真正來源。世界從這點來,歸回這點。
9)這點是什麽?這點是無可知的,這點才是真正的我,我的本質。我是這點,但我不可能描述這點。因此,我就是這一點,我不是東西,我不是事情,我不是經驗,我沒有任何東西,但萬千世界從我中產生,同時回歸與我。萬千世界有始有終,而唯獨我是無始無終的。我獨立於一切,而一切依附於我。 我不是一個人,但肉體卻從我中暫時出現了。我不是思想,但思想從我中暫時出現了。 我沒有問題,但問題這個幻覺卻從我中出現了。 我是一切,但一切卻不知道它們就是我。我就是我,是唯一的真正存在,其他都是我的化身。
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