耶穌十二使徒的階級與政治分析
據研究，在《新約。聖經》中，共有4處提到耶穌在世時親自揀選的12個使徒的名字。他們在《聖經》的寫作與早期基督教的傳播中貢獻很大。當然，12使徒中也包含古今賣主的叛徒的代表加略人猶大。
1。彼得（Peter)。他全名是西門。彼得。是伯賽大加利利湖上的漁夫。耶穌曾給他起名叫“磯法”，就是“盤石”的意思。天主教視彼得為第一任教皇。
2。安德烈(Andrew)。西門。彼得的兄弟。與彼得同為漁夫。曾為施洗約翰(BapitistJohn)的門徒。
3。雅各(James)。西庇太的兒子，約翰的兄弟。加利利湖上的漁夫。耶穌曾為他起名為“半尼其”，即“雷子”的意思。
4。約翰(John)。西庇太的兒子，約翰的兄弟。和父親兄弟一道同以打魚為業。使徒約翰被稱為“耶穌所愛的”門徒，是《新約。聖經》中《約翰福音》，《約翰一書》，《約翰二書》，《約翰三書》以及《啟示錄》等六篇的作者。
5。腓利(Philip).來自伯賽大。
6。巴多羅賣（Bartholomew)。又名拿但業(Nathanael)。
7。馬太（Matthew).亞勒非的兒子。又名利未，原為加百農城的稅吏。
8。多馬（Thomas).雙生子的意思。
9。亞腓勒的兒子雅各（James son of Alphaeus)。 第一位耶路撒冷教會的主教。
10。奮銳黨的西門 （Simon the Zealot), 又名迦南人西門 （Simon the Canaanite).
11。達太（Thaddaeus).
12.加略人猶大（Judas Iscariot)。
首先對於彼得兄弟和約翰兄弟而言，雖然他們都是“漁夫”，以打魚為業，但經濟狀況還是很不相同的。彼得和安德烈兄弟隻是自家打魚，如同個體戶。約翰一家就不同了，他們雖然也自己打魚，但他們家還雇傭了工人幫助打魚。如果按照階級鬥爭學說，西庇太就是個漁業資本家了。約翰兄弟要跟隨耶穌，就要告別父親西庇太和漁工，代價就要來得更大。
其次我們來看馬太。稅吏是替羅馬帝國政府征收稅項的“公務人員”。羅馬把帝國內之土地劃分成不同的省份，每省交由“巡撫”（Procurator，也譯作“總督”）統管（“巡撫”的字意即“財務代理人”，financialagent，亦即“信托人”trustee）。這些“巡撫”從本國或被管地中聘為專門征收稅務的人員，他們一方麵替外來得勝國羅馬服務，一方麵也私自聚斂公款，既是“猶奸”，也是貪官汙吏，故多為猶太人所憎恨。耶穌所召12使徒中有一位稅吏馬太，是震驚猶太社會的。故代表猶太精英的文士和法利賽人就出來指責耶穌和“稅吏並罪人一同吃喝”。耶穌卻坦然地回答道：“康健的人用不著醫生，有病的人才用得著；我來原不是召義人，乃是召罪人。”
耶穌不但召羅馬政府的稅吏為徒，他也召反抗羅馬政府的猶太義士為徒。 在耶穌的十二門徒中，也有一人前為奮銳黨徒西門（太10:4）。
奮銳黨是猶太教中之“狂勢派”（Zealous）人士（中譯為“奮銳”，有“奮力銳進摩西律法者”之意）。據傳在6A.D.時，羅馬二次征收賦稅，此舉令猶太人家家戶戶人口登記，加利利人猶大嘉馬拉（JudasGamala）起來鼓動猶太人反叛羅馬。失敗後他們組成“奮銳黨”，借著暗殺行刺之手段繼續進行其“光複祖國”之大計。他們也稱為“匕首黨”（Sicarrii）（因常藏匕首在身），宣稱除神是王之外，別無他人是王。 在信仰上，他們篤守摩西律法，熱切等待彌賽亞國度降臨。
很難想象，一個專門立誌除掉“猶奸”和羅馬占領者的奮銳黨人西門，如何在耶穌的感召下放棄前嫌，與稅吏馬太攜手同行，成為主內兄弟，一同為福音傳播共赴使命（待續）。
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