生死輪回的意義 - 因果法律對命運影響的一些總結（四）

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最近一個月集中講輪回和命運的關係：

第一篇：http://blog.wenxuecity.com/myblog/23979/201212/21167.html

第二篇：http://blog.wenxuecity.com/myblog/23979/201301/7195.html

第三篇：http://blog.wenxuecity.com/myblog/23979/201301/7917.html

講完前三篇，感到隻觸及了大話題的冰山一角，今天繼續探討下去，但我希望你看完前麵三篇，否則可能斷章取義產生誤解。

1）當人們開始發現因果法律的嚴格性或不可避免性不亞於地心引力那般不可避免，人們的行為思想就會收斂，他們會跟小心自己的所思所為，更對自己的生活負責。從此刻開始，他們就會積累福分了，提高精神水平了。

2）人對自己的所思所為要負完全的責任。那些認為有一個救世主會為他們洗罪為他們受難，或者某個神父會為他們開脫，這種期望完全是虛幻的，不現實的。

3）如果人把自己的錯誤或缺失歸屬於上帝的意願，那就是對上帝的褻瀆。那些把人們的愚蠢，貪婪，無節製惡習怪罪到神的運作完全是荒謬的。人要對自己100%的負責，因果法律其實就是人自己實現了自己的法律。惡念惡行實現成惡果。善念善行實現成善報。因果法律是穿越輪回轉世的，人的思想行為會完全地反饋回他自己，不是這世，就是下世，或下下世，因果法律是絕對公正的，他的嚴格性，不可逃避性和地心引力的不可避免性等同。

4）人們對於命運的看法是片麵的。比如，如果命運沒有達到我們的期望值，我們會抱怨命運的殘酷，同時我們否認我們自己的思想行為有錯誤。當我們進入順境，我們往往把順境的產生歸功於自己，忘乎所以。命運本身其實是我們總體因果的反饋，可能有滯後的感覺，命運永遠是公平的，但我們對命運的反應往往片麵，感情化，不公平。

5）麵對厄運，如果我們的態度變得悲觀消沉，我們往往會使厄運更糟糕。懂得了因果法律是貫穿輪回轉世這個道理以後，要采取坦然的積極的態度麵對命運，要理解到任何厄運都是自己現世和前世思想行為的總體準確反饋，怪不得別人，怪不得環境，因為環境同樣也是前世思想行為的準確反映，甚至你出生的家庭，你的DNA，你的性格都是前世，前N世思想行為的準確反饋。一切都是公平的。

6）有些人抱怨生活沒有給他們好受的，他們應該停下來問自己：“我是不是在內心深處準備好接受比現在更好的際遇？如果我自己沒有做過準備工作，憑什麽我們的命運會更好？” 太多人抱怨自己被不公平地過分地懲罰了，但事實是，他們使自己確信有這些不公平過分的懲罰，是思想上的不平衡。

7）對因果法律來說，人的不作為和人的作為可能起到相同的影響。比如，遇到別人危難該出手相救的時候選擇不作為，你的因果就被負麵地改變了。那些我們應該做但由於害怕自私而放棄做的事，同樣對因果（KARMA）起負麵影響，立刻改變了以後的命運。

8）當一個人真心誠意地重視因果法律，他不可能傷害任何別人，這主要因為他不希望傷害自己。在高層次的哲理上，別人其實就是自己，不二的。

9）很奇妙的是，那些希望逃避因果法律的思想行為，本身組成了他的因果積累。因果是無法逃避的。

10) 我們在外部的不幸遭遇通常反映了我們內部的缺失。雖然外部的命運常常顯露出滯後效應，但如果我們開始認真糾正自己內部的性格思想品德缺失，遲早會反映到外部的命運上。你的內心和你的外部命運是緊密相連的，雖然有滯後反應的感覺。

11）人們習慣性地抱怨過去的不幸和痛苦，但他們忘了他們當下就在創造他們的未來命運，他們有自由改變他們未來的命運，可惜他們不知道。

12）我不宣揚宿命論。因為宿命論是悲觀的，不全麵的。宿命論認為命運是鐵定的無法改變的，但宿命論不完全正確。雖然他無法改變過去的或前世的思想行為，也難以改變當下的際遇，但他可以修正自己當下的思想行為道德品德，改變他未來的命運！別忘了，你目前的自由也是命運的一部分。人的自由意誌（FREE WILL）也是命運的一部分。

13）有兩個極端，第一個極端是徹底的樂觀，認為人可以完全操控自己的命運，FREE WILL是絕對的。第二個極端是宿命論，認為人完全無法控製自己的命運，一切是上帝的意誌。這兩個極端都是片麵的，不準確的。正確的認識應該在這兩者之間達到平衡 -- 因果法律（KARMA）。因果法律使人有一定的自由，但因果法律這個自然規律又約束了這個自由幅度。因此，人必須保持積極坦然的態度麵對人生，類似共產主義者的“人定勝天”態度是不可取的，某些東方哲學裏的徹底宿命的消極態度也是不可取的。

14）如果你希望真正開始改變你的命運（KARMA），你要開始改變你的態度，首先改變對外界事物和人的態度，然後改變對自己的態度。你要開始檢查自己的欲念思想，使錯誤在萌芽期就得到糾正。任何錯誤都起源於思想。如果你能夠在這個錯誤思想還沒有完全成形時就看清了它，發現它來源於EGO的貪婪自私，你放棄了它，你的命運就開始向正麵改變了。

15）如果你希望改變命運，要開始反思自己過去的所有思想行為，要盡量站在非個人的角度觀察自己過去的動機欲念。你要問自己：“如果這些情況現在重複發生，我還會產生同樣的思想欲念嗎？”還要問：“我從過去的經曆中學到了什麽？如果我過去的行為錯誤了，那麽今天如果重複昨天的經曆，我會采取什麽正確的行為？” 你要通過這樣嚴格的反思，提高自己的思想品德，發現自己的錯誤。你千萬不要以為這些反思別人不知道，是無用的。事實是，大我對你最了解了，你的反省反思，就是替大我在改造你自己，如果你餘下一身堅持反思修正自己的品行，有可能大我會動用它威力巨大的GRACE，一下子掃清你所有的因果積累負擔。作為一個EGO，你是永遠無法逃避因果的。但有一個例外，那就是大我的恩典GRACE可以一下子清除你的因果。當你在不斷提高自己的道德品行到一定高度的時候，大我的GRACE（恩典）就會替代你努力了。 J。KRISHNAMURTI大師強調，真理是一個無道路的道路（TRUTH IS A PATHLESS PATH），就是這個道理，當你通過自己的努力到達一定的精神水平，就算你前億萬世有無窮巨大的因果積累負擔，大我可能用GRACE讓你上直通電梯，一下子掃清這些因果負擔。 PATHLESS就是這個意思。

16）我們雖然說因果法律是不可能逃避的。但要指出因果法律是可以超越的。首先需要你自己的不懈努力升華自己到一定的高度，具體多高？這是無定數的，無定量的，GRACE是一個禮物，可給可不給，作為一個EGO你是無法和大我交易祈求的。大我會公正地裁判什麽時候用GRACE來幫你忙，你隻能不懈地努力，靠近大我，等待大我。但我可以保證，大我是真正的你，他對你的愛是無限的，遠遠超越任何人間的父親可能給與你的愛。因此你要有信心等待，等待大我親密擁抱你的時刻，也許在這輩子，也許在下輩子，完全看你的誠心和品行，大我的耐心遠遠超過你的耐心，因為大我是無時間的，永恒的。

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