靜思是一個方法,但決定不是全部。比靜思更重要的是時時刻刻提高道德精神品德,提高思想的質量,避免傷害性的惡念,避免自私的念頭,避免不負責的思想和行為。隻有把這些功課做足了,靜思才能有效。你說的很正確,解決現世當下的生活,提高精神道德水平,才是根本。靜觀內心是一個促進的方法,但不是唯一的方法。 不通過靜思也同樣可以醒悟,如果一個人經過無數的輪回,已經把自己的道德水平提升到非常高超的地步,他在某一個輩子中,聽到某個音樂,或聽到某人一句話的啟發,就可以頓悟,我們中國的慧能大師就是這樣在很年輕的時候頓悟的。 在印度也有記載一位國王在後花園和宮女玩耍後百無聊賴地躺下,昏昏欲睡之中,聽到遠處有人念經,就立刻頓悟了。這些都是沒有靜思就醒悟的例子。但他們在頓悟的輩子中沒有通過靜思,但不能說他們在前麵的若幹輩子中沒有做足自我觀察自我檢查的功夫。所有提升自己道德品行的行為,都是一種積累,不再現世醒悟,就可能在下世醒悟,完全看他的功夫做足沒有。
有一些細微的區別:空性並非是空,這個不能混淆。現世不空,它是存在的,但它同時是空性的。
所有跟帖:
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米大的長篇高理論,用詞象是不會寫詩的人的詩,據稱是 隻可意會(或證悟),不可言傳,
-QualityWithoutName-
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01/09/2013 postreply
21:07:02
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空性 = 本質上是不存在的,暫時的,非獨立的。 但空性不等於表麵看不到,因此不等於虛空。比如物質世界是空性的,但物質世界不是虛空
-miat42-
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01/10/2013 postreply
03:42:09
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如果我們讀佛經,會遇到大量這類術語。色即是空、空即是色、等等。幸好不是米兄發明的 :)
-yum2012-
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01/10/2013 postreply
11:13:31