前天我們討論了在靜思中進行嚴格的超脫於個人的自我檢查，自我衡量。每天晚上自我檢查10分鍾後，緊接著就要進行同樣重要的下一步，創意地提高道德品德靜思。什麽叫創意地提高道德品德？ 我來解釋一下：
我們都有創意想象的能力。當思想被用於想象個人利益，自我滿足，比如想象自己獲得了樂透獎後如何如何的開心，比如想象自己投資賺到大錢如何如何高興，這種圍繞著個人利益的想象對我們尋求真理努力是毫無幫助甚至有害的。但如果我們把想象裏發揮到提高自己的道德品行上，這個想象裏就用對地方了。
我們提到靜思在高級程度應該達到無思想，進入絕對神聖的寂靜。但高級程度的靜思必須建立在堅實的道德品行基礎上，否則沒有基礎就強迫自己無思想，外界的邪惡能量可能入侵，自己幾百輩子前潛伏的邪惡EGO能量也可能被喚醒，占據你的BODY，在無思想的時候，直覺通道會打開，和靈界的通道會暢通，各種潛伏的誘惑會來考驗你，如果沒有堅實的道德品德基礎，怎能禁的起誘惑。比如一個幾百輩子前的EGO能量被喚醒，裝扮成你崇拜的某位神形象出現，答應你神功，誘你跟他走。這種“醒悟”是要千萬避免的。
在靜思中的創意想象就是想象出一係列還沒有發生的場景，考驗自己的品德。看自己會怎樣應付這些未來的場景。你要問自己如果我是一個聖人，會怎樣應付這些場景。
比如你想象出明天要去的所有地方，要遇到的所有人，想象自己就是一個聖人，會如何冷靜地應付這些可能發生場景。你的想象要越生動越好，在你的想象中，你要無時無刻地保持一個非常高尚的自己，幾乎就是一個聖人了。
比如你想象明天上班遇到了那個令你非常討厭的人，你回想一下你過去對他的反應，然後你想象一下現在你已經是一個非常高尚的聖人了，還會討厭他嗎？ 你想象一下你站在聖人的高度，看著自己的肉身，那個討厭之心出自哪裏？ 完全超脫地好像那個肉身是另一個人不是自己，而真正的自己是站在高處的聖人，你分析一下這個厭惡之情，把厭惡之情轉化為寬容友愛。
比如你想象一下明天在上班途中遇到一個乞丐，想象一下現在你是孔子了，或是耶穌了，你會怎樣對待這個乞丐？ 回憶一下以前的你會馬上出現一個念頭“這個乞丐可能是偽裝的，我不給他”，現在的你是一個高尚的聖人，不會有這種念頭了，想象一下你馬上掏出身上的10元錢，想都不想地給他了。
你也可以把過去一生中比較難過的片段回放一下，好像這段回憶會在明天重演了。比如自己和前夫（或前妻）離婚的場景重現，你看到了過去的你多麽焦慮和激動，指責對方的不是，肯定自己的無辜，想象一下你現在是一個超脫肉身的聖人了，看著這個激動的肉身，你是否看穿一些事情，你是否真的理解前夫（或前妻）？當你想象自己已經超脫於這兩個人之上後，你和前夫就好像是自己不認識的一對人，你是否看到了他們兩位都在類似的痛苦中煎熬？ 然後你挖掘下去，發現問題的根源了沒有？ 現在你是聖人，還會對前夫（或前妻）產生埋怨？
你的創意要豐富，不可能發生的事，也可以創意一下，把自己放在事件中，然後以最高尚的品行指導，看這個肉身會如何應付。 比方說想象一下自己當時就在廣東省那個被麵包車碾壓幾次的兒童身邊，你現在是聖人了，你會無動於衷地走開嗎？ 想象一下自己在看到街上一個老人被欺負，會不會產生自我保護的顧慮，不敢上前阻擋？ 想象聖人會怎麽做。想象一下自己在饑荒中，手中隻有一個饅頭，你是分給周圍的人，還是自己獨吞？
為什麽要創意想象提高自己的道德品行？ 因為思想最終成為你的現實環境。如果你能夠在靜思中提前做了聖人，思想的威力會根本性地創造你的現實，會蔓延到你的生活的一點一滴。 當你回到日常生活中，當類似的事情出現，你的潛意識會馬上回憶起在靜思中已經出現過了，你馬上就會不假思索地跟著高尚的品行對付了。原來會生氣的事，馬上就沒氣了，取而代之的是寬容。 原來小氣的你，馬上變成了大方你。
因此，在做完自我檢查10分鍾後，馬上進入創意提高道德靜思10分鍾。這樣一反一正，最有效地提高了你的道德品行。
我提過不少靜思的方法，有觀察追溯思想法，有自我檢查靜思法，有突然超脫的正念法，這些都是為了最後進入無思想絕對的寂靜，等待徹底放棄自我投降給更高的自我（大我）。所以在最初的幾年要非常重視觀察自我，提高品德，否則就不能進入無思。 最初幾年各種辦法可以穿插進行，直到不斷地發現自己道德提高了，發現心越來越多安寧了，然後就可以試做神聖的停止思想靜思的高級階段。
你看我什麽宗教教條都避免了，但我告訴你的路就是你這一生能夠走上的最神聖最愉快的路。
祝福你們！
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