感謝網友們對於拙作李安和他的Pi的關心，看了諸位的留言，又想寫幾句感想之感想。
對於李安，我有些武斷。在重新閱讀了小說之後發現，李安還是對原作有所改動， 加入了不少“李安元素”的，至少，電影的台詞和畫麵的處理更深地反映了一些文字無法表達的內涵，影片的總體風格是與李安一貫的對人性的思考相符合的。
關於人性，我沒有把它和神性與獸性對立起來的意思，這三位一體有對立又有統一，人性本身往往既包含了神性也包含了獸性。
但是，神性本身如果表現在神身上不足為奇，因為神是永恒的，神是智慧的，隻有普通的人具備了神的勇氣和智慧才值得我們敬仰。
同樣，野獸身上的獸性也不必去譴責，野獸就是野獸，隻有當人控製不住自己內心的野獸做出傷害他人的獸行時，才應遭到社會的譴責。
所以我說，我們都沒有權利要求別人高尚，我們可以譴責他人的無恥，但我們不能譴責別人的不高尚。
有一位讀者覺得我是在隱晦地讚美惡，美化獸性，因為這一觀點的本質所在，歸根結底就是一點——生存是至高無上的。
其實不但是人類，整個生物界，生存都是最高的法則，人類對於生命的尊重是文明的基石。
對於生死的態度，說到底實質上是一個宗教和哲學的思考，很難爭辯出一個對錯。“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”——那些為了追求真理、真相、和理想而獻出生命的人固然值得尊敬，但是那些處於本能停止抗爭，妥協屈服的人，也值得我們理解和包容。
畢竟，生命是最為寶貴的東西，這個世界也不是非黑即白。生命的意義本身也不僅僅是“活下去”。怎樣活的好，活得有自由有尊嚴是人和獸的區別。所以我在維護生命的同時，也是讚成安樂死的。
感謝李安，也感謝Pi讓我們不斷思考。
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