非常好文，觀點深刻。受到很多啟發。

有個土匪“盜亦有道”的故事：

 1913年到1917年這段時間，民國才剛剛建立，四川廣漢這塊地麵很不素淨。川陝大道上，幾股土匪光天化日之下設置關卡，攔路搶劫。一時間子彈橫飛，行旅惶然，紛紛逃命。很快，這條路上沒有人敢走了，貿易凋敝下來，土匪的財源也就斷了，整日裏端槍對著空無一人的道路發愁：從哪裏找回我的飯碗？為了克服日益嚴重的“財政困難”，幾撥平日裏很少來往的土匪竟破天荒湊在一起，開了個“經濟工作聯席會議”。會上，通過對各種提案進行充分的討論協商，最後終於達成一個協議：把這條路大體平均地分成幾段，在每段的入口處各設一個“收費站”，向來往行人收取保險費，收入就歸占據這段道路的土匪。收費標準明文規定，一挑鹽收保險費5毛，徒手或包袱客一塊錢，布販、絲幫則看貨議費，多者百元，少者幾元、幾十元不等。行人商旅隻要按規定交了費，即可持他們發的路票通行，不受限製。土匪之間還約定，收費隻能進行一次，絕不可重複收費。收費之後，還要負責保護好該路段之內行人之安全，違者要接受處罰。

接下來，會議精神得到了各路土匪的貫徹執行，情況很快就開始發生變化：路上開始有了三三兩兩的行人，以後越來越多，川陝大道竟就恢複了往日的繁盛。這中間行旅和土匪雙方各有所得：行人交費，也得到了安全保障，兵慌馬亂的年代尤為可貴；土匪則坐地收錢，有了一筆穩定的收入來源。這種奇妙的格局在當地延續了很多年，據過來人說，比地方政府、縣太爺治理得還有效。”

關於權利與義務的平衡和對稱，上麵這個故事算不算個例子？當然，土匪搶錢的權利的合理性不在此討論之內，不過土匪把自己的“權利”和“義務”如此結合起來，至少表明他們感覺到平衡和協同的重要性：）

所有跟帖： 

• 很有道理的例子。回歸平衡與對稱是道的自協同方式。物極必反嘛。所以要尊道，守德。 -yfz9465- ♂ (144 bytes) () 12/06/2012 postreply 07:52:05