宗教聖人的智慧如僅僅被理解為思考或思辨之下的產物,是一種極大的誤區。
理解宗教的智慧也絕非僅從教條,教條隻是因時因境利勢而為的規則,理解教條,必須連同理解教條產生的人和環境條件,才不至於背離教義初衷。這須有開闊的視野。
教條也如戒律,在內心體驗和省察未達到一定水平時,可以約束自己的行為,從而從理性走向自省覺察之路,才能達到根本,最終走向智慧。
宗教聖人的智慧如僅僅被理解為思考或思辨之下的產物,是一種極大的誤區。
理解宗教的智慧也絕非僅從教條,教條隻是因時因境利勢而為的規則,理解教條,必須連同理解教條產生的人和環境條件,才不至於背離教義初衷。這須有開闊的視野。
教條也如戒律,在內心體驗和省察未達到一定水平時,可以約束自己的行為,從而從理性走向自省覺察之路,才能達到根本,最終走向智慧。
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同讚。由戒而定,由定而慧。持戒不­懂開遮持犯,你就沒有辦法持戒。
-Yaogeng-
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12/06/2012 postreply
11:12:10
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我十分同意您的觀點,因為篇幅問題和探討方向問題,文中沒有在這個方向發展。日後有機會再請教。
-玄野-
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12/06/2012 postreply
11:22:58